ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΜΕΓΑ ΣΧΙΣΜΑ ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Ἐκτός τοῦ μεγάλου σχίσματος τοῦ 1924 μέ τήν παραδοχήν καί εἰσαγωγήν ἐν Ἑλλάδι τοῦ νέου Γρηγοριανοῦ ἡμερολογίου, ἔλαβε χώραν συνεργεία τῶν νεοημερολογιτῶν, καί ἕτερον σχίσμα ἐντός τῶν μή ἀκολουθούντων τό νέον ἡμερολόγιον, ἀλλά παραμεινάντων, καθώς ἀνωτέρω, ἐντός τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Οὕτω τό ἔτος 1935, 11 περίπου ἔτη ἀπό τό σχίσμα τοῦ 1924, 3 Ἐπίσκοποι ἐπέστρεψαν ἀπό τήν κατάραν τοῦ νέου ἡμερολογίου εἰς τήν Γνησίαν Ὀρθοδοξίαν, ὅπως ἦσαν πρό τοῦ 1924. Οὗτοι ἦσαν οἱ Ἐπίσκοποι Δημητριάδος Γερμανός, πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος καί Ζακύνθου Χρυσόστομος, ἐκ τῶν ὁποίων οἱ δύο πρῶτοι εἶχον τήν χειροτονίαν πρό τοῦ 1920–1924. Οὗτοι, μετά 11 ἔτη, ἐγκαταλείψαντες τόν Νεοημερολογιτισμόν, ἀπεκήρυξαν διά δημοσίου λιβέλλου καί ἐνώπιον τοῦ ὀρθοδόξου λαοῦ τήν καινοτομίαν, καί οὕτω ἀποκατασταθέντες, ἐπανῆλθον εἰς τήν Ὀρθοδοξίαν ὅπως ἦσαν πρό τοῦ 1924. Οἱ δύο πρῶτοι ἐχειροθέτησαν τόν Ζακύνθου Χρυσόστομον, ὁ ὁποῖος ἦτο χειροτονημένος μετά τό 1924 καί οἱ τρεῖς των ἐχειροτόνησαν 4 νέους Ἐπισκόπους, τούς, α) Γερμανόν Βαρυκόπουλον εἰς Κυκλάδων β) Χριστόφορον Χατζῆν εἰς Μεγαρίδος γ) Πολύκαρπον Λιώσην εἰς Διαυλείας καί δ) Ματθαῖον Καρμπαθάκην εἰς Βρεσθένης. Οἱ «Νεοημερολογίται» ἐφρύαξαν, διά τάς χειροτονίας αὐτάς καί ἀμέσως μέ Συνοδικόν Δικαστήριον καί διά τῆς Πολιτείας, ἐξορίζουν τούς 3 ἐπιστρέψαντας ἐν τῆ Ὀρθοδόξω Ἐκκλησία Ἐπισκόπους καί θέτουν εἰς κατ’ οἶκον περιορισμόν τούς 4 νεοχειροτηθέντας. Ὅμως αἱ κακουχίαι τῆς ἐξορίας πού τούς ὑπέβαλεν ἡ νοεημερολογιτική Σύνοδος, ἡ ἀπώλεια τῶν ἀποδοχῶν των καί συναφεῖς δυσκολίαι, ἐβάρυναν τούς ἐξορισθέντας μέ ἀποτέλεσμα, ὁ εἷς μετά τόν ἄλλον, ἠρνήθησαν πάλιν τήν Ὁμολογίαν των καί ἐπέστρεψαν εἰς τό νέον ἡμερολόγιον καί ἐκεῖ ἀπέθανον.
Ὁ πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος δέν ἐπέστρεψεν ὅπως οἱ ἄλλοι δύο εἰς τό νέον ἡμερολόγιον, ἀλλά διά νά ἀφεθῆ ἐλεύθερος ἐκ τῆς ἐξορίας ὑπέγραψε ὑπευθύνους δηλώσεις α) ὅτι τό νέον ἡμερολόγιον εἶναι «ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ» καί β) ὅτι δέν θά ξαναχειροτονήση Ἐπισκόπους εἰς τούς Ὀρθοδόξους ὅπως ἔπραξεν τό 1935. Αὐτάς τάς ὑποσχέσεις τάς ἐτήρησεν ἕως τέλους τῆς ζωῆς του, ὡς θά ἴδωμεν ἐν συνεχεία.
Οὗτος, μετά τήν ὑπογραφήν τῶν ὑπευθύνων δηλώσεών του ἀφέθη ἐλεύθερος ἐκ τῆς ἐξορίας, δέν ἐχειροτόνησεν νέους Ἐπισκόπους καί τό 1937, ὅταν οἱ πιστοί τοῦ ἐζήτησαν νά ἐπαναβεβαιώση τήν καθαράν ὁμολογίαν τοῦ 1935 (κατά τοῦ νέου ἡμερολογίου), διά νά προβῆ καί εἰς νέας χειροτονίας, ἐκήρυξεν ὅτι οἱ ἀποδεχθέντες τό 1924, τό ὑπό 4 Πανορθοδόξων Συνόδων καταδικασθέν νέον παπικόν Γρηγοριανόν ἡμερολόγιον ἀποτελοῦν τήν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ καί ὅτι Αὕτη εἶναι ἡ μήτηρ του Ἐκκλησία ἔχουσα μυστήρια μέ ἁγιαστικήν χάριν(;) ἐνῶ ὁ ἴδιος, καθώς ἔλεγε, μέ τούς ὁπαδούς του (παλαιοημερολογίτας) ἀπετέλουν ἁπλῶς μίαν φρουράν(;) (πρός παραπλάνησιν τῶν ἀνησυχούντων). Χρησιμοποιήσας δέ καί τούς ὅρους «δυνάμει καί ἐνεργεία» ἐδήλωσεν ὅτι ὁ νεοημερολογιτισμός εἶναι ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Ἕως πότε; Ἕως ὅτου καταδικασθῆ ἀπό μίαν μεγάλην Σύνοδον! Πότε καί ὑπό ποίων θά ἐγίνετο τοῦτο; Οὐδέποτε! Ἄρα ὁ νεοημερολογιτισμός διά τόν πρώην Φλωρίνης καί τούς ὀπαδούς του παραμένει ἕως τῆς σήμερον ὡς «ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ». Ἐρωτῶμεν: Αἱ 4 Πανορθόδοξοι Σύνοδοι πού κατεδίκασαν τό νέον Γρηγοριανόν ἡμερολόγιον, τί γίνονται; Καταργοῦνται; Καί ἁγιάζονται καί εὑρίσκονται ἐν τῆ Ὀρθοδοξία οἱ καταργήσαντες αὐτάς;
Οὕτω προεκλήθη τό Φλωρινικόν σχίσμα τοῦ 1937, τοῦ ὁποίου ἡ αἰτία ὑπῆρξε σαφέστατα δογματική, ἐν ταὐτῶ δέ ὁ πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος ὑπεσχέθη ἐγγράφως εἰς τόν Νεοημερολογιτισμόν, νά μήν προβῆ ἐφ’ ἑξῆς εἰς χειροτονίας Ἐπισκόπων, ὑπόσχεσιν τήν ὁποίαν ἐτήρησεν ἕως τέλους τῆς ζωῆς του, παρ’ ὅλον ὅτι ἐν τέλει ἐπλαισιώθη καί ὑπό τῶν λοιπῶν χειροτονηθέντων τό 1935, πλήν τοῦ Βρεσθένης Ματθαίου. Τό 1949 μάλιστα συνεκρότησεν «Σύνοδον» 5 Ἐπισκόπων, οἱ ὁποῖοι ὄχι μόνον δέν προέβησαν εἰς χειροτονίας νέων Ἐπισκόπων διά Ἀποστολικήν Διαδοχήν, ἀλλά κατεφέροντο, συνοδικῶς πλέον, κατά τῶν κανονικῶν καί ἐγκύρων χειροτονιῶν τοῦ 1948, ὑπό μόνου τοῦ Βρεσθένης Ματθαίου, ἐνῶ, ἕως τό 1955 ὅλοι τους ἀπέθανον καί ἄφησαν τούς ὁπαδούς των ἄνευ Ἐπισκόπων. Ὅθεν μείναντες οἱ ὀπαδοί των ἄνευ Ἐπισκόπων, ἀπέστειλαν πρός τήν Σύνοδον τῶν Ρώσων Ἐπισκόπων τῆς Διασπορᾶς ἐν Ἀμερικῆ ἕναν ἐκ τῶν Ἱερομονάχων των διά νά τόν χειροτονήσουν, ἐκεῖνοι ὅμως ἠρνήθησαν. Τίς οἶδεν ὅμως τίνι τρόπω ἔπεισαν ἕναν Ἐπίσκοπον ἐκ τῶν Ρώσων Ἐπισκόπων τῆς Διασπορᾶς καί ἕναν νεοημερολογίτην(!) διά «τό σύμψηφον» καί ἡ χειροτονία ἐγένετο. Οὕτω ἡ «Ἀποστολική Διαδοχή» τῶν ὀπαδῶν τοῦ πρ. Φλωρίνης προέρχεται ἀπό ἕναν Παλαιοημερολογίτην Ἐπίσκοπον καί ἕναν Νεοημερολογίτην, καί τό σχίσμα των ἕως σήμερον παραμένει ἄλυτον.
Μετά τά ἀνωτέρω καί μύρια ὅσα ἠκολούθησαν ὑπό τῶν καινοτόμων νεοημερολογιτῶν, συμπροσευχαί, συλλείτουργα μέ τούς ἐκτός τῆς Ὀρθοδοξίας αἱρετικούς, παπικούς, προτεστάντας κ.λπ., καταδεικνύεται ὅτι ὁ νεοημερολογιτισμός εἶναι ἀποκύημα τῆς πανθρησκείας τοῦ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ. Οἰκουμενισμός δέ σημαίνει ἕνωσιν πασῶν τῶν αἱρέσεων καί κακοδοξιῶν τῶν διαφόρων θρησκειῶν καί δῆθεν «Ἐκκλησιῶν», εἰς ἕνα συνονθύλευμα ἰδεολογιῶν, δηλαδή ἕνωσιν πολλῶν «βαρέων λύκων» εἰς ἕνα κοπάδι, μέ σκοπόν ὅλοι ὁμοῦ νά εἰπηδήσουν εἰς τήν μάνδραν - Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ καί κατασπαράξουν τό ποίμνιον, «τά λογικά πρόβατα». Διό ἀπητήθησαν τέσσερις Πανορθόδοξοι Σύνοδοι, δηλαδή χιλιάδες Ἅγιοι πραγματικοί Ποιμένες, ἵνα καταδικάσουν καί αὐτούς καί τάς ἀποφάσεις των. Ἐσχάτως ὅμως δυστυχῶς προέκυψαν «μισθωτοί ποιμένες» (κατά τό ἱερόν Εὐαγγέλιον), τούς ὁποίους ὡς μισθωτούς, «οὐ μέλει περί τῶν προβάτων». Οὕτως, τό 1924 «οἱ βαρεῖς» οὗτοι «λῦκοι» εἰσεπήδησαν εἰς τήν μάνδραν, κατεσπάραξαν καί κατασπαράσσουν τά πρόβατα. Μέ τήν ἀποδοχήν τοῦ καταδεδικασμένου νεοημερολογιτισμοῦ εἰσήχθη ὁ ἐπάρατος Οἰκουμενισμός, ὁ γεννήτωρ ὅλων τῶν αἱρέσεων. Καί ἐνῶ ὁ Οἰκουμενισμός προέρχεται ἀπό τήν ἄθεον Δύσιν, ἐνῶ εἶναι καταδεδικασμένος καί ἀναθεματισμένος ἀπό τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν, ἐγένετο ἀποδεκτός ὑφ’ ὅλων τῶν συγχρόνων Ἐπισκόπων καί τοῦ λοιποῦ κλήρου τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Φοβερόν σημεῖον!!
Εὐλόγως δέ καί δεδομένου ὅτι Νεοημερολογιτισμός καί Οἰκουμενισμός εἶναι ταυτόσημοι ἔννοιαι, δέν ἀποροῦμεν δι΄ ὅσα παναιρετικά «κατορθώματά» των καταγγέλλονται μέσω διαφόρων ἐντύπων (ΘΕΟΔΡΟΜΙΑ, ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ κ.λπ.) καί δυστυχῶς θά ἀκούσωμεν καί χείρονα τούτων!
Ὅθεν, ἐρωτῶμεν μέ ἀγάπην τούς ἀκολουθοῦντας τό καταδεδικασμένον Γρηγοριανόν ἡμερολόγιον, ἐάν δέχωνται ὅλα αὐτά πού ἐφόρτωσαν οἱ μισθωτοί δεσποτάδες εἰς βάρος τῶν ἀθανάτων ψυχῶν των, αἱ ὁποῖαι κινδυνεύουν νά μήν ἴδουν πρόσωπον Θεοῦ μέ ὅλας τάς ἀνωτέρω παραβάσεις! Διότι μίαν ἁμαρτίαν καί μίαν παράβασιν τῆς ἐντολῆς τοῦ Θεοῦ ἔκαμε ὁ Ἀδάμ καί ἡ Εὔα καί ἐκολάσθη ὅλον τό ἀνθρώπινον γένος. Ποῦ θά φανοῦμεν σήμερον μέ τόσας αἱρέσεις καί παραβάσεις ὡς ἀνωτέρω; Ἄς τό καταλάβη ἕκαστος ὅτι ὁ Πάπας εἶναι καταδεδικασμένος, καθώς εἴπομεν, ἀπό ὅλην τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν διά τό μέγα σχίσμα τοῦ 1054 καί διά τό Γρηγοριανόν ἡμερολόγιον καί ὡς ἐκ τούτου εὑρίσκεται ἐκτός τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. Μολύνει δέ καί τούς ἀκολουθοῦντας τό ἰδικόν του ἡμερολόγιον καί τόν ἴδιον τόν Πάπαν, καθώς φαίνεται σήμερον μέ συμπροσευχάς, συλλείτουργα κ.λπ.
Ἐρωτῶμεν πάλιν μέ ἀγάπην καί τούς μή ἀκολουθοῦντας τό νέον ἡμερολόγιον, τούς ἀποκαλουμένους χλευαστικῶς «Παλαιοημερολογίτας» ἤ ὅτι ἀκολουθοῦν «Τό Πάτριον» ἡμερολόγιον, συμφωνοῦντας ὅμως μέ τόν πρώην Φλωρίνης: Τί λέγουν ἤ τί γνώμην ἔχουν διά τάς ἀνωτέρω βλασφημίας τῶν ἀκολουθούντων τό νέον ἡμερολόγιον;
Πιστεύω ὅτι αὐτοί οἱ καλοί χριστιανοί «Παλαιοημερολογίται» θά ἀπαντήσουν ὀρθοδόξως εἰς τήν ἐρώτησιν μας καί αὐτό θά εἶναι εὐχάριστον δι’ ὅλους τούς χριστιανούς καί οὕτως θά πλησιάσωμεν εἰς τήν πάταξιν ὅλων τῶν σχισμάτων. Ἄς τό εὐχηθῶμεν! Πλήν ὅμως ἄς προσέχωμεν!
Ἐάν κατά τάς ἀνωτέρω δηλώσεις καί πιστεύω τοῦ πρώην Φλωρίνης, ὅτι ὁ νεοημερολογιτισμός μέ τήν ἀποδοχήν τῆς Οἰκουμενιστικῆς Πατριαρχικῆς Ἐγκυκλίου τοῦ 1920, μέ τήν ἀποδοχήν τοῦ ἀντιεκκλησιαστικοῦ μισθολογίου, μέ τήν ΑΠΟΦΑΣΙΝ τοῦ Μασώνου Μεταξάκη τό 1923 καί τήν ἀποδοχήν τοῦ καταδεδικασμένου Γρηγοριανοῦ ἡμερολογίου, εἶναι ἡ «Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ», τότε αὐτός μέ τούς ἄλλους δύο Ἐπισκόπους, διατί ἐγκατέλειψε τόν νεοημερολογιτισμόν, ἤτοι «τήν Ἐκκλησίαν του» τό 1935; Ποῖος ὁ σκοπός; Ὡς πεντακάθαρα φαίνεται ὁ σκοπός ἦτο πονηρός. Ἦτο νά διαλύσουν τήν διωκομένην Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ. Ὅμως, ἡ κεφαλή τῆς Ἐκκλησίας, ὁ Χριστός ὠκονόμησε νά ἐγκαταλείψουν οὗτοι τόν παπικόν νεοημερολογιτισμόν τό 1935, νά τόν ἀποκηρύξουν καί καταδικάσουν ἐνώπιον πλήθους Χριστιανῶν, νά γίνουν ἀποδεκτοί ὑφ’ ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων Γ.Ο.Χ. καί ἐν συνεχεία νά χειροτονήσουν ὡς Ὀρθόδοξοι πλέον, Ἐπισκόπους, διά νά ἀφήσουν ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ ΔΙΑΔΟΧΗΝ εἰς τήν διωκομένην καί χειμαζομένην Ἐκκλησίαν του. Ἄσχετον ἐάν κατόπιν ἠρνήθησαν τήν ὁμολογίαν τοῦ 1935 καί δέν ἐχειροτόνησαν νέους Ἐπισκόπους.
Μετά τά ὅσα ἕως ἐδῶ ἐγράφησαν, τά ὁποῖα εἶναι νόμος τῆς Μητρός ἡμῶν Ἐκκλησίας, τῶν ἁγίων Ἀποστόλων καί ἁγίων Πατέρων, οἱ σεβόμενοι καί τηροῦντες ἐν εὐλαβεία τήν ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑΝ, τήν ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ ΠΙΣΤΙΝ καθώς καί τήν ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΝ εὑρίσκονται ἐντός τῆς Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας, ὡς ἤδη προεγράφη ἐν τῆ ἀρχῆ τῆς παρούσης, οἱ δέ προσθέτοντες καί ἀφαιροῦντες τι ἐξ αὐτῶν εἶναι ἐκτός τῆς Ὀρθοδοξίας καί ὡς ἐκ τούτου δέν σώζονται.
Ὀφείλομεν ἐπίσης νά ἀναφέρωμεν ὅτι οἱ παραμείναντες ἐν τῆ εὐσεβεία καί μή δεχθέντες τόν Νεοημερολογιτισμόν, καταγγέλλονται ὑπό τῶν νεοημερολογιτῶν ὅτι δέν ὑπήκουσαν εἰς τήν ἀπόφασιν τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία δύναται νά ἀποφασίζη καί νά νομοθετῆ! Ἐρωτῶμεν: Εἰς ποίαν Ἐκκλησίαν ἀναφέρονται;
Προφανέστατα, ὄχι εἰς τήν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ, τήν ἄσπιλον νύμφην Του, ἡ ὁποία νομοθετεῖ, ἀλλ’ ΟΥΔΕΠΟΤΕ παρανομεῖ! Συμπληρώνει τά ἐλλίποντα, ἀλλ’ ΟΥΔΕΠΟΤΕ καταπατεῖ τήν ἀλήθειαν! Ἀναφέρονται ἀσφαλῶς εἰς τήν «Ἐκκλησίαν» τῶν πονηρευομένων, εἰς τό Συνέδριον τῶν Παρανόμων τοῦ 1923, οἱ ὁποῖοι ὑπέκυψαν εἰς τά κελεύσματα τῆς Ἐγκυκλίου τοῦ 1920! Μάλιστα, οἱ ἕξι ἐκ τῶν ἐννέα λαβόντων μέρος εἰς τό ὡς ἄνω Συνέδριον, ὑπῆρξαν ἀναγνωρισμένοι Μασῶνοι!
Ὅθεν, οἱ ἀποφασίσαντες τήν εἰσαγωγήν τοῦ Παπικοῦ ἡμερολογίου καί οἱ ἀκολουθοῦντες αὐτό, ἐμπίπτουν εἰς τόν ἀφορισμόν καί τό ἀνάθεμα τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, εἰς τήν πρός Γαλάτας ἐπιστολήν του: «… ὡς προειρήκαμε καί ἄρτι πάλιν λέγω, εἴ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ’ ὅ παρελάβετε, ἀνάθεμα ἔστω». (Γαλ. α΄, 8).
Εὐχόμεθα ὅπως ὁ Κύριος φωτίση καί ὁδηγήση πάντας ἐν τῆ ἀληθεία, δυναμώση δέ καί στερεώση τούς εὐσεβεῖς, οἵτινες βάλλονται πανταχόθεν ὑπό τῶν γνωστῶν δυνάμεων τοῦ σκότους! *****
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου