H ΟΜΙΧΛΗ ΤΗΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ!

 

Στην εκπομπή Escalation του Radio Sputnik, ο Alexander Dugin υποδηλώνει ότι η «ομίχλη της διπλωματίας» στις συνεχιζόμενες διαπραγματεύσεις μεταξύ ΗΠΑ και Ρωσίας για την Ουκρανία κρύβει μια πολύ πιο μεγαλεπήβολη και βαθιά διαδικασία: καθώς ο Τραμπ επιδιώκει να αποσύρει τις ΗΠΑ από τη σύγκρουση με τη Ρωσία για να επικεντρωθεί αλλού, η Ρωσία αναδύεται ως ένα πλήρως ανεπτυγμένο πολιτισμικό κράτος που εστιάζει στην πνευματική ανδρεία και την αποκατάσταση της ιστορικής εθνοτικής της ταυτότητας.

Radio Sputnik, Escalation Παρουσιαστής: Ας ξεκινήσουμε με το πιο καυτό θέμα που συζητείται αυτή τη στιγμή στα διεθνή μέσα ενημέρωσης. Αφορά τις πρόσφατες διαπραγματεύσεις μεταξύ της αμερικανικής αντιπροσωπείας και των εκπροσώπων της Ουκρανίας στη Φλόριντα, καθώς και το γεγονός ότι αναμένουμε την επίσκεψη του Steve Witkoff στη Μόσχα για να συνεχίσει τις διαπραγματεύσεις μαζί μας. Από τη δική σας άποψη, τι μπορεί να φέρει μαζί του ο Witkoff και τι μπορούμε να περιμένουμε από αυτές τις διαπραγματεύσεις στο μέλλον;

Αλεξάντερ Ντούγκιν: Πρόκειται, φυσικά, για ένα εξαιρετικά σημαντικό θέμα, και κανείς δεν γνωρίζει την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων. Όπως υπάρχει η έννοια της «ομίχλης του πολέμου», έτσι υπάρχει, προφανώς, και η «ομίχλη της διπλωματίας». Σε αυτή την περίπτωση, είναι ιδιαίτερα πυκνή. Οποιαδήποτε διαρροή, οποιαδήποτε ανακοίνωση, οποιαδήποτε ανάλυση που εμφανίζεται στον Τύπο αμφισβητείται αμέσως από τα εμπλεκόμενα μέρη. Επομένως, είναι εξαιρετικά δύσκολο να καταλάβει κανείς τι πραγματικά συμβαίνει. Αυτό είναι ίσως το κύριο σημείο.

Παρ' όλα αυτά, μέσα από αυτή την πυκνή ομίχλη, μπορούν ακόμα να διακριθούν αρκετά θεμελιώδη σημεία, τα οποία, κατά τη γνώμη μου, μπορούν να θεωρηθούν σταθερές στην κατάσταση.

Πρώτον, ο Τραμπ, από κάθε άποψη, θέλει πραγματικά να βγει από αυτόν τον πόλεμο. Σκοπεύει να τον σταματήσει και να παρουσιαστεί ως ειρηνοποιός — αυτός είναι ο κύριος στόχος του. Είναι προφανές ότι είναι βαθιά αδιάφορος για την ίδια την Ουκρανία· δεν έχει σοβαρά συμφέροντα εκεί. Τώρα προετοιμάζεται για επέμβαση στη Βενεζουέλα και δεν θα απέκλεια το ενδεχόμενο να ελπίζει να την πραγματοποιήσει γρήγορα και αποτελεσματικά, για να δείξει πώς επιλύονται τέτοια ζητήματα με πραγματικούς μεγάλους παίκτες και, ταυτόχρονα, για να προκαλέσει [τον Πούτιν]: «Έι, ισχυρέ ηγέτη της Ρωσίας, Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς, γιατί αργείς τόσο πολύ με την Ουκρανία;» Με άλλα λόγια, ο Τραμπ δεν έχει καμία επιθυμία να πολεμήσει για την Ουκρανία μέχρις εσχάτων, πόσο μάλλον να επιφέρει στρατηγική ήττα στη Ρωσία. Δεν το θέλει αυτό και δεν βλέπει καμία ευκαιρία για κάτι τέτοιο. Εστιάζει στην ειρήνη. Αυτή είναι η πρώτη σταθερά.

Η δεύτερη σταθερά. Κατά τη διάρκεια των συναντήσεων στο Άνκορατζ, των διαπραγματεύσεων με τον Witkoff και άλλων επαφών υψηλού επιπέδου — εκείνων που διεξήχθησαν εκ μέρους της Ρωσίας από μια ομάδα ατόμων εξουσιοδοτημένων από τον Πρόεδρο Πούτιν — έχουν ήδη διαμορφωθεί τα βασικά σημεία που θα μπορούσαν να είναι ελάχιστα αποδεκτά για εμάς. Δεν γνωρίζουμε τις λεπτομέρειες, αλλά η ουσία είναι σαφής: η επιστροφή τεσσάρων νέων οντοτήτων, η αναγνώρισή τους ως μέρος της Ρωσίας από ολόκληρη τη διεθνή κοινότητα, η άρση των κυρώσεων και των αυστηρών περιορισμών στην μεταπολεμική ύπαρξη των υπολειμμάτων της Ουκρανίας. Ουσιαστικά, απαιτούμε την αναγνώριση της ήττας του καθεστώτος του Κιέβου. Ναι, δεν πρόκειται για πλήρη νίκη — η Οδησσός, το Χάρκοβο, το Νικολάεφ και άλλα εδάφη παραμένουν υπό τον έλεγχο αυτής της ναζιστικής-τρομοκρατικής οντότητας που πολεμάμε. Αλλά έχουμε θέσει ένα ορισμένο ελάχιστο όριο, πέρα από το οποίο, με μεγάλη ευχέρεια, αυτό θα μπορούσε να θεωρηθεί νίκη. Αυτή είναι η κόκκινη γραμμή μας, το κατώτατο όριό μας.

Ο Τραμπ, επαναλαμβάνω, δεν ενδιαφέρεται. Είναι απολύτως ικανός να πει: εντάξει, ας το κάνουμε με τον δικό σας τρόπο, ας τελειώνουμε γρήγορα και θα το λύσουμε αργότερα. Ωστόσο, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι ακόμη και αν επιτευχθούν τέτοιες συμφωνίες, θα παραμείνουν ατελείς και αναξιόπιστες. Μπορούν να αναθεωρηθούν ανά πάσα στιγμή από τον ίδιο τον Τραμπ, τον διάδοχό του, την Ευρωπαϊκή Ένωση ή οποιονδήποτε άλλο. Δεν πρόκειται για μόνιμη ειρήνη, αλλά μόνο για μια ανάπαυλα. Δεν έχουμε ακόμη επιτύχει μια αρκετά πειστική νίκη για να επιβάλουμε τελικούς και μη αναστρέψιμους όρους. Είναι μια ανάπαυλα, και το ερώτημα είναι ποιος θα την αξιοποιήσει πιο αποτελεσματικά.

Ακόμα κι αν ο Τραμπ αποδεχτεί όλους τους όρους μας στο Άνκορατζ, ακόμα κι αν πει «Συμφωνώ με όλα, απλά σταματήστε», θα είναι μόνο μια αναστολή. Στην τρέχουσα κατάσταση πολέμου, απλά δεν είμαστε σε θέση να επιτύχουμε μια σταθερή, μακροπρόθεσμη και βιώσιμη ειρήνη. Απλώς αναβάλλουμε το επόμενο στάδιο. Το να συναντήσουμε τον Τραμπ στη μέση του δρόμου, ο οποίος θέλει να μείνει στην ιστορία ως ειρηνοποιός, είναι ένα σοβαρό βήμα από την πλευρά μας, γιατί αφαιρεί την άμεση απειλή ενός πυρηνικού πολέμου με τις Ηνωμένες Πολιτείες που κρέμεται πάνω από τον κόσμο τα τελευταία χρόνια. Υπάρχει λόγος εδώ, και ο λόγος είναι ακριβώς αυτός: μια προσωρινή εκεχειρία σε αυτό το μέτωπο, ώστε η ανθρωπότητα να έχει λίγο περισσότερο χρόνο για να απλώς υπάρχει.

Τώρα ο Τραμπ φαίνεται να λέει στους Ρώσους: Εντάξει, έχετε τους λόγους σας, ας συναντηθούμε στη μέση. Το μόνο που μένει είναι να το αποδεχθούν η Ευρώπη και η Ουκρανία. Αλλά η Ευρώπη και η Ουκρανία απαντούν: με τίποτα, υπό καμία συνθήκη. Σίγουρα θα προσθέσουν τουλάχιστον ένα ή δύο, ή ακόμα και μια ντουζίνα σημεία στο έγγραφο που είναι απολύτως απαράδεκτα για τη Μόσχα — είτε πρόκειται για ξένα στρατεύματα, κίνηση προς το ΝΑΤΟ, ένταξη στην ΕΕ, μη αναγνώριση εδαφών κ.λπ. Ένα τέτοιο σημείο, και οι διαπραγματεύσεις θα διακοπούν αμέσως. Αυτό ακριβώς συμβαίνει τώρα.

Επομένως, η ειρήνη που μας προσφέρεται δεν είναι αυτή που επιθυμούμε παθιασμένα. Είναι απλώς μια ανάπαυλα πριν από έναν νέο πόλεμο, και προσπαθούν ακόμη και να μας αρνηθούν αυτή την ανάπαυλα. Το αποτέλεσμα είναι κάπως έτσι: μας πείθουν να πάμε σε μια παράσταση που κατηγορηματικά δεν θέλουμε να δούμε, τα εισιτήρια έχουν ήδη αγοραστεί, συμφωνήσαμε με δισταγμό, και τώρα αποδεικνύεται ότι πρέπει να πληρώσουμε τριπλάσια τιμή και να περιμένουμε στην ουρά για τρεις ώρες. Έτσι ακριβώς νιώθουμε.

Ο Witkoff θα φτάσει, θα υπογραμμίσουμε για άλλη μια φορά τα όρια μας με ένα παχύ μαρκαδόρο και θα φύγουν για να το σκεφτούν περαιτέρω. Για τον Ζελένσκι και τους Ευρωπαίους προστάτες του, η υπογραφή ενός τέτοιου σχεδίου θα σήμαινε πολιτικό θάνατο, την πλήρη κατάρρευση όλων των ανεπαρκών προσδοκιών τους. Για εμάς, δεν είναι νίκη. Ο Τραμπ θα διεκδικήσει τη νίκη: θα πει ότι έχει σταματήσει έναν άλλο μεγάλο πόλεμο. Για το καθεστώς του Κιέβου, μια τέτοια ειρήνη είναι πράγματι παρόμοια με θάνατο. Και για εμάς, δεν είναι επιθυμητή. Εστιάζουμε στην πλήρη νίκη και στην εξάλειψη των βαθύτερων αιτίων που έκαναν αυτόν τον πόλεμο αναπόφευκτο.

Γι' αυτό και η ομίχλη της διπλωματίας είναι ιδιαίτερα πυκνή αυτή τη στιγμή: όλα κρέμονται κυριολεκτικά από μια κλωστή. Η ειρήνη με τους ελάχιστους όρους μας είναι ένα αποδεκτό μικρότερο κακό, αλλά εξακολουθεί να είναι κακό. Είναι πολύ καλύτερο να συνεχίσουμε την επίθεση και να επιτύχουμε πλήρως τους στόχους της Ειδικής Στρατιωτικής Επιχείρησης. Ειδικά αφού ο Τραμπ δεν έχει προφανώς διάθεση για πυρηνικό πόλεμο.

Παρουσιαστής: Μερικές φορές φαίνεται ότι το ίδιο το Κίεβο δεν είναι πολύ πρόθυμο να υπογράψει οτιδήποτε, δεδομένης της σύνθεσης της διαπραγματευτικής ομάδας. Αρχικά, ο κύριος διαπραγματευτής ήταν ο Γερμάκ, για τον οποίο κυκλοφορούν τώρα πολλές φήμες. Ο Ουμέροφ είναι επίσης μέλος της αντιπροσωπείας και εμπλέκεται επίσης σε σκάνδαλο διαφθοράς. Μήπως ο στόχος είναι να πούμε αργότερα: αυτοί είναι διεφθαρμένοι αξιωματούχοι, δεν είχαν κανένα δικαίωμα να υπογράψουν οτιδήποτε;

Αλεξάντερ Ντούγκιν: Μπορείτε να περιμένετε τα πάντα από το καθεστώς του Κιέβου, αλλά αρχικά δεν υπήρχε και δεν υπάρχει ούτε ένας άνθρωπος εκεί που να μην είναι ταυτόχρονα διεφθαρμένος αξιωματούχος, τρομοκράτης, ναζί ή απλά ένας διανοητικά ανεπαρκής μανιακός. Επιλέχθηκαν ακριβώς με βάση αυτό το κριτήριο. Γι' αυτό λέμε: δεν υπάρχει νόμιμη εξουσία εκεί και δεν μπορεί να υπάρξει — θα εμφανιστεί μόνο μετά την πλήρη απελευθέρωση και τη δημιουργία μιας νέας, μελλοντικής κυβέρνησης. Το ζήτημα της νομιμότητας είναι δευτερεύον εδώ. Το κύριο θέμα είναι η ισορροπία δυνάμεων.

Οι ΗΠΑ δεν θέλουν άμεσο πόλεμο μαζί μας αυτή τη στιγμή. Σεβόμαστε αυτή την απόφαση και είμαστε έτοιμοι να την υποστηρίξουμε. Όσον αφορά το πώς ακριβώς να αποφευχθεί ο πόλεμος με τις Ηνωμένες Πολιτείες, όλα τα μέσα είναι καλά. Άλλωστε, διαπραγματεύονται και με τρομοκράτες: τους δίνουν λεωφορείο, φαγητό, μερικές φορές ακόμη και αεροπλάνο — μέχρι ένα ορισμένο σημείο, και μετά τους κυνηγούν και τους καταστρέφουν σαν λυσσασμένα σκυλιά. Το ίδιο μπορεί να γίνει και με τους ηγέτες στο Κίεβο: υπογράψτε σήμερα κάποια έγγραφα και αύριο, όταν παρουσιαστεί η ευκαιρία, εξαλείψτε ολόκληρη αυτή την τρομοκρατική συμμορία.

Έχουν πάρει ολόκληρη τη χώρα, την Ορθόδοξη Εκκλησία, τον ίδιο τους τον πληθυσμό και τη μεγαλύτερη πυρηνική εγκατάσταση της Ευρώπης ως όμηρους. Πρόκειται για μία από τις πιο μαζικές και τερατώδεις τρομοκρατικές επιθέσεις στη σύγχρονη ιστορία — εφάμιλλη με αυτές του ISIS και της Αλ Κάιντα, που έχουν απαγορευτεί στη Ρωσία. Το αν ο Ουμέροφ είναι διεφθαρμένος ή όχι είναι εντελώς άσχετο για εμάς. Είναι τρομοκράτες, τελεία και παύλα.

Η Αμερική εγκαταλείπει τώρα αυτό το καθεστώς με τον ίδιο τρόπο που κάποτε εγκατέλειψε το ISIS και την Αλ Κάιντα, τα οποία η ίδια είχε δημιουργήσει: πρώτα τα καλλιεργεί, τα οπλίζει και τα χρηματοδοτεί, και στη συνέχεια, όταν το σχέδιο γίνεται περιττό, τα βομβαρδίζει και τα καταστρέφει. Επομένως, είναι εντελώς άσχετο ποιος ακριβώς θα υπογράψει τα έγγραφα από την πλευρά τους.

Για εμάς, η εκεχειρία είναι μια δυσάρεστη αλλά πιθανή παύση που θα καθυστερήσει μόνο την κλιμάκωση, αλλά σε καμία περίπτωση δεν θα την αφαιρέσει από την ατζέντα. Είναι πολύ καλύτερο να συνεχίσουμε την απελευθέρωση της Ουκρανίας με άμεσα στρατιωτικά μέσα — αυτά που, δόξα τω Θεώ, επιτέλους αρχίσαμε να πετυχαίνουμε.

Έχουμε πολεμήσει με τη Δύση σε αυτό το έδαφος περισσότερες από μία φορές στο παρελθόν: κατά τη διάρκεια της Περιόδου των Ταραχών, με τον Μαζέπα εναντίον των Σουηδών, με τον Σκοροπάντσκι εναντίον των Γερμανών και με τον Μπαντέρα εναντίον του Χίτλερ. Περίπου μία φορά τον αιώνα, ένα σημαντικό μέρος της Ουκρανίας τάσσεται στο πλευρό του επόμενου δυτικού εισβολέα. Έτσι είναι αυτός ο λαός των συνόρων, αυτός ο προδοτικός λαός, αυτός ο λαός του Ιούδα. Όχι όλοι, φυσικά — υπάρχουν ήρωες, άγιοι και δίκαιοι άνθρωποι ανάμεσά τους. Αλλά ανάμεσα στους κακοποιούς, τους τρομοκράτες και τους δολοφόνους, δεν υπάρχουν νόμιμοι ή αδιάφθοροι ηγέτες.

Και δεδομένου ότι αυτή η χώρα δεν υπάρχει και δεν υπήρξε ποτέ ως ανεξάρτητη ιστορική οντότητα, είναι τώρα απλώς ένα πεδίο μάχης μεταξύ της Ρωσίας και της συλλογικής Δύσης. Αυτό είναι όλο.

Παρουσιαστής: Ας ολοκληρώσουμε το θέμα των διαπραγματεύσεων. Μιλήσαμε για τους λόγους της Αμερικής και για το τι θέλουμε. Αλλά τι θα συμβεί αν η Ευρώπη παρέμβει και εμφανιστεί ένας άλλος Τζόνσον και πει: δεν υπογράφουμε τίποτα, όλα πάνε σύμφωνα με το σχέδιο, ας συνεχίσουμε να πολεμάμε;

Αλεξάντερ Ντούγκιν: Είναι απολύτως πιθανό, και για να είμαι ειλικρινής, ελπίζω μάλιστα να συμβεί αυτό. Μέχρι να απελευθερώσουμε ολόκληρη την Ουκρανία και να φανούμε πραγματικά απειλητικοί προς τις ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, δεν θα καταλάβουν τίποτα και δεν θα θέλουν να καταλάβουν. Για αυτούς, ακόμη και μια μερική ήττα θα είναι μια απόλυτη καταστροφή, η απόλυτη πολιτική αυτοκτονία. Για εμάς, θα είναι απλώς ένας άβολος, επώδυνος συμβιβασμός, ουσιαστικά ένα Μινσκ-3.

Αν δεν αξιοποιήσουμε αυτή την ανάπαυλα για την πλήρη, ολική στρατιωτικοποίηση της κοινωνίας και της οικονομίας, είμαστε τελειωμένοι. Η Δύση αξιοποιεί τον χρόνο της με εγγυημένη αποτελεσματικότητα. Ας σκίσουν λοιπόν τη συμφωνία, ας παρέμβει ένας άλλος Τζόνσον ή οποιοσδήποτε άλλος – αυτό είναι απλώς μια άλλη, πολύ βολική δικαιολογία για να μην πάμε σε αυτό το μισητό θέαμα, στο οποίο ούτως ή άλλως κανείς δεν θα μπορούσε να μας αναγκάσει να παρευρεθούμε με τη δική μας ελεύθερη βούληση.

Παρουσιαστής: Επιστρέφοντας στο θέμα των σκανδάλων στην κορυφή της Ουκρανίας: ποιος, κατά τη γνώμη σας, θα μπορούσε να αντικαταστήσει τον επικεφαλής της κυβέρνησης ή τον αρχηγό του κράτους; Τα μέσα ενημέρωσης αναφέρουν διάφορους υποψηφίους.

Αλεξάντερ Ντούγκιν: Είναι δύσκολο να πω. Είναι απλώς μια ομάδα τρομοκρατών, τίποτα περισσότερο. Δεν υπάρχουν κανονικοί, αξιοπρεπείς άνθρωποι εκεί. Δεν έχει πραγματικά σημασία ποιος εκδιώκει ποιον, ποιος καταβροχθίζει ποιον. Ο Ζελένσκι μπορεί να μείνει — είναι πονηρός, αλλάζει θέση κάθε πέντε λεπτά, είναι ένας πραγματικός αιματηρός κωμικός, γελωτοποιός και ναρκωμανής. Δεν έχει σημασία για εμάς. Μόνο ένα πράγμα έχει σημασία: η καθημερινή προέλαση των στρατευμάτων μας για την απελευθέρωση των ιστορικών εδαφών μας. Όλα τα άλλα είναι απλώς μικροπρεπείς διαμάχες μεταξύ μιας αγέλης υαινών.

Παρουσιαστής: Ο Ντμίτρι Πεσκόφ μόλις επιβεβαίωσε ότι αύριο ο Βλαντιμίρ Πούτιν θα έχει συνομιλίες με τον Στιβ Γουίτκοφ, τον ειδικό απεσταλμένο του Προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών. Στο τελευταίο μέρος της εκπομπής μας, προειδοποίησα ότι είχα μια ερώτηση που σίγουρα θα έκανα. Αφορά το σκάνδαλο διαφθοράς που εκτυλίσσεται αυτή τη στιγμή στην Ουκρανία και τις σχετικές ανακατατάξεις στην τοπική πολιτική. Έχω την πολύ σαφή αίσθηση ότι όλοι προσπαθούν τώρα ενεργά να ξεπλύνουν το όνομά τους εις βάρος ενός ανθρώπου που έχει ήδη πλήρως απαξιωθεί. Ξαφνικά, εμφανίζονται δημοσιεύσεις: οι στενότεροι συνεργάτες του Γερμάκ φέρεται να δημιούργησαν ένα μυστικό chat room για να ανατρέψουν τον «κακό άνθρωπο» που έκλεψε τα χρήματα του κράτους. Υπάρχει μια ολόκληρη σειρά κειμένων στο κλασικό πνεύμα «ο τσάρος είναι καλός, οι βογιάροι είναι κακοί»: δεν ξέραμε τίποτα, πώς είναι δυνατόν, ο πιο στενός μας συνεργάτης μας πρόδωσε... Δεν νομίζετε ότι αυτό ακριβώς συμβαίνει τώρα;

Αλεξάντερ Ντούγκιν: Νομίζω ότι είμαστε μάρτυρες μιας αρκετά συνηθισμένης, μπανάλ και εξαιρετικά απλής επιχείρησης για να αναγκαστεί ο Ζελένσκι να αποδεχτεί τη ρωσική εκδοχή της ειρηνευτικής συνθήκης. Αυτή τη φορά, όπως το βλέπω, είναι έργο της κυβέρνησης Τραμπ. Αφού κληρονόμησε την εξουσία, ανέλαβε τον έλεγχο μιας σειράς ειδικών υπηρεσιών — του Εθνικού Γραφείου Καταπολέμησης της Διαφθοράς της Ουκρανίας, της Εξειδικευμένης Εισαγγελίας Καταπολέμησης της Διαφθοράς και άλλων — που είχαν δημιουργηθεί πολύ νωρίτερα ως μέσα εξωτερικής πίεσης στο καθεστώς του Κιέβου. Τώρα αυτά τα μέσα χρησιμοποιούνται στο έπακρο.

Η ουσία είναι απλή: να αναγκάσουμε τον Ζελένσκι να υπογράψει αυτό που έχουμε διατυπώσει. Φυσικά, όλοι εκεί είναι διεφθαρμένοι μέχρι το μεδούλι, και μπορεί να δημιουργηθεί οποιαδήποτε διαμόρφωση: σήμερα ο κύριος διεφθαρμένος αξιωματούχος είναι ο Ζελένσκι, αύριο θα είναι ο Ζαλούζνι, μεθαύριο θα είναι οποιοσδήποτε άλλος. Όλοι αυτοί οι τρομοκράτες μπορούν να κηρυχθούν διεφθαρμένοι ανά πάσα στιγμή. Ποιος από αυτούς είναι «καλός» και ποιος «κακός» είναι ένα εντελώς άσκοπο ερώτημα.

Το κύριο θέμα τώρα είναι ότι ο Τραμπ έχει αποκτήσει επιρροή, μεταξύ άλλων και στις ειδικές υπηρεσίες της Ουκρανίας, και η Ουκρανία είναι ένα εντελώς εξαρτημένο έδαφος, απλώς μια φάρμα για τον μεγάλο λευκό αφέντη από την Ουάσινγκτον. Τώρα αυτοί οι απείθαρχοι κακοποιοί, που έκαναν ό,τι ήθελαν σαν σε γάμο στη Μαλινοβκά, απλώς έρχονται στα λογικά τους: μερικοί πυροβολούνται αθόρυβα στην αυλή, άλλοι φοβούνται τόσο πολύ που βρέχουν τα παντελόνια τους. Ο εξωτερικός έλεγχος έχει από καιρό εδραιωθεί εκεί, με μηδενική κυριαρχία. Κανείς δεν ενδιαφέρθηκε ποτέ για τις απόψεις των πολιτικών, της κοινωνίας ή των εφημερίδων τους, και κανείς δεν ενδιαφέρεται τώρα.

Ο Τραμπ, ως επιχειρηματίας, ελέγχει τα περιουσιακά του στοιχεία: απλώς κλείνει ή αναδιαμορφώνει αυτά που είναι μη κερδοφόρα και άχρηστα. Η αρχή είναι η ίδια παντού: αν θέλεις να αποδυναμώσεις ή να απομακρύνεις μια προσωπικότητα, χτυπάς τον άμεσο κύκλο της, φυλακίζεις τους βοηθούς της, την κατηγορείς για διαφθορά και, ταυτόχρονα, είτε αναζητάς έναν πιο υπάκουο διάδοχο είτε την αναγκάζεις να σιωπήσει και να ακολουθήσει τις οδηγίες των ανώτερων συντρόφων της.

Επομένως, δεν υπάρχει «ουκρανική κοινωνία» και δεν υπήρξε ποτέ. Δεν υπάρχουν Ουκρανοί ως ιστορική οντότητα — υπάρχουν μόνο μισθοφόροι μιας τρομοκρατικής ταξιαρχίας και οι όμηροί τους. Οι παγκοσμιοποιητές δημιούργησαν σκόπιμα αυτό το δικτυωμένο αντιρωσικό κίνημα από τον ίδιο τον λαό μας ή από όσους μας είναι κοντά — με μοναδικό σκοπό να μας προκαλέσουν τον μέγιστο πόνο. Και, πρέπει να παραδεχτούμε, τα κατάφεραν. Ένα τεχνητό κράτος είναι πραγματικά τρομερό πράγμα.

Έτσι, όλο αυτό το «σκάνδαλο διαφθοράς» είναι διαφανές σαν γυαλί, και η διαφθορά δεν έχει καμία σχέση με αυτό. Ο Τραμπ χρειάζεται απλώς τον Ζελένσκι να υπογράψει γρήγορα τους όρους μας. Ο Ζελένσκι, φυσικά, αντιστέκεται — καταλαβαίνει ότι αυτό θα σήμαινε πολιτικό και πιθανώς φυσικό θάνατο για τον ίδιο. Οι Ευρωπαίοι τον ενθαρρύνουν: «Κρατήσου, θα κατασχέσουμε τα ρωσικά περιουσιακά στοιχεία και θα προσθέσουμε και άλλα». Αποδεικνύεται ότι είναι ένα βυθιζόμενο πλοίο ή μια κρυψώνα κλεφτών που περιβάλλεται από τα ΜΑΤ: στο εσωτερικό, υπάρχουν επίσης εσωτερικές διαμάχες — ποιος είπε τι, ποιος κοίταξε ποιον με λάθος τρόπο, πληροφοριοδότες που τρέχουν γύρω-γύρω φωνάζοντας.

Θα αναγκάσει ο Τραμπ τον Ζελένσκι να υπογράψει όλα όσα απαιτούμε; Για εμάς, επαναλαμβάνω, αυτές δεν είναι οι πιο ευνοϊκές συνθήκες. Είναι σαν να πηγαίνουμε σε μια παράσταση που μισούμε περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο. Για διάφορους περίπλοκους λόγους, μας παρασύρουν εκεί και μας βάζουν εμπόδια. Επομένως, κάθε νέο εμπόδιο είναι μια ανακούφιση για εμάς, ένας άλλος εύλογος λόγος για να μην παρακολουθήσουμε αυτό το μισητό έργο «ειρήνης».

Ο Πεσκόφ μόλις επιβεβαίωσε ότι η Ρωσία είναι έτοιμη για διαπραγματεύσεις. Η διπλωματική ομίχλη συνεχίζεται — και δικαίως, γιατί δεν υπάρχει άλλος τρόπος σε μια τέτοια κατάσταση. Αλλά δεν θα μας ξεγελάσουν αυτά τα διεφθαρμένα παιχνίδια. Καταλαβαίνουμε ξεκάθαρα: η Ουκρανία είναι η ενσάρκωση της διαφθοράς, μόνο που είναι χειρότερη — είναι τρομοκρατία, ενεργή τρομοκρατία, δολοφόνοι και μανιακοί. Ποιον να κρίνουμε, ποιον να συγχωρήσουμε, ποιον να αποκαταστήσουμε — αυτό είναι εσωτερική τους υπόθεση, δεν μας αφορά καθόλου. Ας συνεχίσουν να κλέβουν, ας κλέψουν τα πάντα, ας πνιγούν με αυτά τα δολάρια — αρκεί να σταματήσουν να σκοτώνουν ανθρώπους: τόσο τους δικούς μας όσο και τους δικούς τους.

Παρουσιαστής: Ας περάσουμε στις εσωτερικές υποθέσεις της Ρωσίας. Έχει δημοσιευτεί ένα πολύ σημαντικό έγγραφο — «Η στρατηγική της κρατικής εθνικής πολιτικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας για την περίοδο έως το 2036». Περιέχει δύο βασικούς ποσοτικούς δείκτες: τουλάχιστον το 95% των πολιτών πρέπει να αισθάνεται μια πανρωσική πολιτική ταυτότητα και τουλάχιστον το 85% πρέπει να αξιολογεί θετικά την κατάσταση των διαεθνικών σχέσεων. Ερώτηση: Μπορούν αυτοί οι δείκτες να μετρηθούν αντικειμενικά με τη χρήση κοινωνιολογικών ερευνών;

Αλεξάντερ Ντούγκιν: Ξέρετε, η κοινωνιολογία είναι ένα εξαιρετικά περίπλοκο θέμα. Είμαι διδάκτωρ κοινωνιολογίας και μπορώ να πω με βεβαιότητα ότι είναι βαθιά λάθος και απλά αδύνατο να θεωρούμε τις κοινωνιολογικές έρευνες ως ακριβείς μετρήσεις, όπως στη φυσική ή τα μαθηματικά. Οποιαδήποτε διατύπωση μιας ερώτησης από μόνη της επιτρέπει μια πληθώρα ερμηνειών, αποχρώσεων και πλαισίων. Παρ' όλα αυτά, είναι δυνατόν να λάβουμε κάποιες κατά προσέγγιση, αν και όχι απολύτως ακριβείς, αναπαραστάσεις με βάση μια σωστά διεξαχθείσα έρευνα. Αυτό είναι, γενικά, ένα χρήσιμο πράγμα, ένα πολύ χρήσιμο εργαλείο, αλλά δεν είναι μαθηματική επιστήμη. Όταν προσπαθούμε να μεταφράσουμε τις κοινωνικές διαδικασίες σε αριθμούς, καταλαβαίνουμε αμέσως ότι αυτοί οι αριθμοί δεν είναι απολύτως ακριβείς τιμές, αλλά μάλλον τάσεις, διανύσματα, κατευθύνσεις κίνησης. Επομένως, είναι αδύνατο να υπολογίσουμε αυστηρά και με ακρίβεια το επίπεδο της ρωσικής ταυτότητας ή την πραγματική ισορροπία των διαεθνικών σχέσεων με έναν υπολογιστή στο χέρι. Ωστόσο, είναι όχι μόνο δυνατό αλλά και απαραίτητο να προσδιοριστούν οι τάσεις και οι γενικές κατευθύνσεις.

Αλλά ας επιστρέψουμε στο ίδιο το έγγραφο. Κατά τη γνώμη μου, αυτό το έγγραφο είναι πραγματικά ιστορικό και εποχιακό. Περιέχει τόσες πολλές υπέροχες, βαθιές και μοιραίες ιδέες που έχει γίνει ένα από τα κεντρικά κείμενα κοσμοθεωρίας της εποχής μας, μαζί με το Διάταγμα αριθ. 809, το Σύλληψη Εξωτερικής Πολιτικής και το Διάταγμα αριθ. 314 για την ιστορική εκπαίδευση.

Ποιο είναι το κύριο σημείο εδώ; Πρώτον, σε επίπεδο επίσημου εγγράφου, σε επίπεδο κρατικής έννοιας, δηλώνεται για πρώτη φορά άμεσα και κατηγορηματικά: η Ρωσία είναι ένα πολιτισμικό κράτος. Αν και αυτή η θέση είχε ήδη κατοχυρωθεί στην Έννοια της Εξωτερικής Πολιτικής, τώρα έχει εισέλθει και στην εσωτερική πολιτική.

Η Ρωσία είναι ένα πολιτισμικό κράτος τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά. Αυτό είναι θεμελιωδώς σημαντικό. Δεν είναι απλώς ένα έθνος-κράτος με την έννοια του Βεστφαλιανού συστήματος, αλλά ένα πολιτισμικό κράτος που ενώνει πολλούς διαφορετικούς λαούς, που είναι υπερεθνικό (αν θέλετε) και, αναμφίβολα, μια υπερεθνική οντότητα με στρατηγική ενότητα. Αυτό δηλώνεται στις πρώτες γραμμές του εγγράφου. Είναι εξαιρετικά σημαντικό. Τώρα ο όρος «κράτος-πολιτισμός» έχει αποκτήσει πλήρη νομική σημασία.

Το δεύτερο θεμελιώδες σημείο είναι η επιβεβαίωση του κεντρικού, συστημοποιητικού ρόλου του ρωσικού λαού. Ο ρωσικός λαός είναι ο πυρήνας, η καρδιά της ταυτότητάς μας, ο φύλακας του πολιτισμικού μας κώδικα, ο φορέας ολόκληρου του πολιτισμού μας. Τονίζεται σαφώς: ποτέ μόνος — αδελφοί λαοί και άλλες εθνοτικές ομάδες συμμετείχαν επίσης στην ανάπτυξη αυτού του κώδικα, αλλά παρ' όλα αυτά, δηλώνεται σαφώς και κατηγορηματικά ότι ο ρωσικός λαός είναι ο πιο σημαντικός, το κέντρο, ο πυρήνας.

Αυτό δεν είναι λόγος για υπερηφάνεια — η υπερηφάνεια δεν είναι καθόλου χαρακτηριστικό της ρωσικής ιδιοσυγκρασίας. Η ταυτότητά μας είναι ανοιχτή, προσανατολισμένη προς την αγάπη, όχι προς την κυριαρχία. Και αυτό, επίσης, είναι βαθιά ρωσικό. Αλλά συγκεκριμένα ρωσικό, προσέξτε. Ας αγκαλιάσουν όλες οι άλλες εθνοτικές ομάδες τη ρωσική ταυτότητα με ανοιχτότητα, αγάπη, βάθος, θάρρος και πατριωτισμό – ας την αγκαλιάσουν και ας την αγαπήσουν – και τότε, με βάση τον σεβασμό για τον πυρήνα της ιστορικής μας ταυτότητας, για τον μεγάλο ρωσικό θεοφόρο λαό, θα οικοδομήσουμε πραγματικά αδελφικές διαεθνικές σχέσεις και εκείνη την αρμονική ισορροπία των εθνοτήτων για την οποία μιλάει η έννοια.

Η έννοια είναι υπέροχη, και είναι ιδιαίτερα σημαντικό ότι απομακρυνόμαστε σταδιακά και με συνέπεια από την έννοια του «έθνους». Όχι ακόμα εντελώς — παραμένουν δύο ή τρία ίχνη από προηγούμενα έγγραφα στα οποία φιλελεύθεροι προβοκάτορες προσπάθησαν να καταστρέψουν τον πολιτισμικό μας κράτος εισάγοντας ξένα κατασκευάσματα όπως «πολιτικό έθνος» ή «πανρωσικό έθνος». Αυτά τα απομεινάρια, όπως φαίνεται, έχουν διατηρηθεί για λόγους τυπικής συνέχειας. Η προηγούμενη έννοια ήταν φιλελεύθερη και ρωσοφοβική. Η τρέχουσα είναι γνήσια, ολοκληρωμένη και ευρασιατική. Ως μελετητής της εθνολογίας, συγγραφέας του εγχειριδίου «Εθνοκοινωνιολογία», καθηγητής για πολλά χρόνια και ουσιαστικά θεσμοθέτης αυτού του πεδίου στη Ρωσία, είμαι βαθιά γνώστης του θέματος.

Από τη δεκαετία του 1990, η ακαδημαϊκή μας κοινότητα απαρτίζεται από άτομα που φαινομενικά σπούδασαν εθνολογία και ανθρωπολογία, αλλά στην πραγματικότητα εργάζονταν απλώς για δυτικά κέντρα, μεταδίδοντάς τους δεδομένα παρακολούθησης συγκρούσεων. Δυστυχώς, η επιρροή τους ήταν τεράστια, αλλά τώρα έχει μειωθεί δραστικά και η νέα αντίληψη δεν αντανακλά σχεδόν καθόλου την παρουσία τους – μόνο μερικά ίχνη, που έχουν αξιοποιηθεί από τη Δύση, από την εποχή της φιλελεύθερης και δυτικοποιημένης κυριαρχίας στον ακαδημαϊκό μας χώρο.

Το πιο σημαντικό είναι ότι εγκαταλείπουμε την έννοια του «εθνικού». Παραμένει στο Σύνταγμα, αλλά μετά από κάθε «διεθνές» ή «πολυεθνικό» υπάρχει τώρα «διαεθνικό» ή «πολυεθνικό» σε παρένθεση. Διότι έθνος = πολιτική κυριαρχία. Η λέξη «έθνος» ουσιαστικά σημαίνει «κράτος».

Αν υπάρχει έθνος, τότε υπάρχει και αξίωση για κρατική υπόσταση. Αυτό υπονομεύει άμεσα την ενότητα της Ρωσίας.

Όταν μιλάμε για «έθνος», μιλάμε για πολιτισμό, καταγωγή, γλώσσα, ιστορία και, μερικές φορές, για την εθνοθρησκευτική ταυτότητα μιας κοινότητας. Αυτή είναι η ακμάζουσα πολυπλοκότητά μας, ο πλούτος μας, το θεμέλιο της αρμονίας και της δύναμης. Αλλά η σύνδεση της εθνικότητας με την πολιτική κυριαρχία είναι απολύτως απαράδεκτη. Είναι αυτό που συνιστά ένα έθνος. Η έννοια του «έθνους» πάντα, εννοιολογικά, επιστημονικά και, το πιο σημαντικό, νομικά, υπονοεί κάποιο βαθμό πολιτικής κυριαρχίας.

Επομένως, η ίδια η χρήση της λέξης «έθνος» στο πολυεθνικό, πολυεθνικό ρωσικό πολιτισμικό κράτος προϋποθέτει αναπόφευκτα την ύπαρξη ορισμένων κυρίαρχων πολιτικών οντοτήτων και τοποθετεί μια ωρολογιακή βόμβα κάτω από τη Ρωσία. Ναι, όσο έχουμε μια ισχυρή πατριωτική ηγεσία και έναν μοναδικό ιστορικό ηγέτη που έσωσε τη χώρα από τη διάλυση και αποκαθιστά την κυριαρχία της, δεν υπάρχει κίνδυνος. Αλλά ήταν ακριβώς λόγω της έννοιας του «έθνους» στις δημοκρατίες της ένωσης που η Σοβιετική Ένωση κατέρρευσε. Γι' αυτό τώρα έχουμε κάνει ένα τεράστιο βήμα μπροστά: μετά από κάθε «εθνικό» βάζουμε «εθνοτικό» σε παρένθεση, τονίζοντας ότι μιλάμε για πολιτισμό, γλώσσα, παραδόσεις και καθημερινή ζωή — όχι για πολιτική και κυριαρχία.

Και όμως, ακόμη και σε αυτό το λαμπρό έγγραφο, παραμένουν ορισμένες διατάξεις που θα μπορούσαν να μας κοστίσουν ακριβά. Για παράδειγμα, η αναφορά σε «ενιαίο πολιτικό έθνος» είναι μια άμεση εξόντωση του ρωσικού λαού και η αποπροσωποποίηση όλων των άλλων εθνοτικών ομάδων, μια ενοποίηση σύμφωνα με ένα φιλελεύθερο πρότυπο, συμπεριλαμβανομένων των μεταναστών. Υπονομεύει τα θεμέλια της ταυτότητας. Καταλαβαίνω απόλυτα γιατί τέτοιες διατυπώσεις έχουν επιμείνει: το δυτικό λόμπι στις ανθρωπιστικές επιστήμες μας, δυστυχώς, είναι ακόμα πολύ ζωντανό — παρά τα τέσσερα χρόνια της Ειδικής Στρατιωτικής Επιχείρησης, παρά την πορεία προς μια νέα κοσμοθεωρία. Κατάφεραν με κάποιο τρόπο να εισάγουν κρυφά στο κείμενο τις ανατρεπτικές έννοιες της «κοινωνίας των πολιτών», του «ρωσικού έθνους» και της ίδιας της λέξης «εθνικός».

Εθνικός = πολιτικά κυρίαρχος. Αυτό σημαίνει. Στη Γαλλία, η εθνικότητα είναι θέμα υπαγωγής στο κράτος: είσαι Γάλλος, και αυτό είναι όλο. Δεν έχει σημασία αν είσαι Αλγερινός, Μαροκινός, Αφρικανός, Άραβας, Κινέζος ή Ρώσος — αν είσαι Γάλλος πολίτης, η εθνικότητά σου είναι γαλλική. Όπου εμφανίζεται η λέξη «έθνος», αμέσως ανακύπτει το ζήτημα της κυριαρχίας.

Επομένως, το να αποκαλούμε τις δημοκρατίες μας «εθνικές» είναι λάθος — θα ήταν αναγνώριση του δικαιώματός τους στην κυριαρχία. Σήμερα, η κυβέρνηση είναι ισχυρή — κανείς δεν θα τολμούσε. Αλλά αν αποδυναμωθεί έστω και ελαφρώς, η τύχη της Σοβιετικής Ένωσης θα επαναληφθεί στη Ρωσία. Οι πολιτικοί όροι στα κρατικά έγγραφα δεν μπορούν να αντιμετωπίζονται με ελαφρότητα ή αλαζονεία: οι λανθασμένοι ορισμοί προκαλούν πολέμους, συγκρούσεις και αποσύνθεση, ενώ οι σωστοί όροι εγγυώνται ευημερία, ασφάλεια, σταθερότητα, φιλία μεταξύ των λαών και αρμονία μεταξύ των εθνοτήτων.

Πρέπει να βάλουμε ένα τέλος στη λέξη «έθνος» μια για πάντα. Δεν υπάρχει έθνος — υπάρχει πολιτισμός-κράτος. Πρόκειται για διαφορετικό πλαίσιο, διαφορετικούς όρους, διαφορετική πολιτική και νομική φιλοσοφία.

Επομένως, το έργο της ευθυγράμμισης όλων των κανονιστικών πράξεων, εγγράφων και εννοιών με τις θεμελιώδεις αρχές ενός πολιτισμού-κράτους πρέπει να συνεχιστεί — με την ίδια συνέπεια που συνεχίζεται το έργο για τις παραδοσιακές αξίες, την ιστορική εκπαίδευση και την εφαρμογή αυτών των δύο πραγματικά υπέροχων εννοιών: της εξωτερικής πολιτικής και της εσωτερικής εθνικής πολιτικής.

Παρουσιαστής: Και τέλος, μια ερώτηση σχετικά με τον νέο νόμο: από την 1η Μαρτίου, θα εισαχθεί ένας μηχανισμός για την ανάκληση ή την άρνηση χορήγησης πιστοποιητικών διανομής σε ταινίες που δυσφημούν τις παραδοσιακές ρωσικές πνευματικές και ηθικές αξίες. Αυτό θα συμβάλει στην απλοποίηση του νομοθετικού πλαισίου που συζητήσαμε;

Αλεξάντερ Ντούγκιν: Φυσικά και θα συμβάλει, και μάλιστα σε μεγάλο βαθμό. Πρόκειται για μια πραγματικά θαυμάσια, πολυαναμενόμενη πρωτοβουλία. Αν διακηρύξουμε ανοιχτά τις παραδοσιακές αξίες ως θεμέλιο του κράτους, τότε το να απαιτούμε τον άνευ όρων σεβασμό τους στο επίπεδο του πολιτισμού και της τέχνης δεν είναι απλώς λογικό, αλλά αποτελεί βασική ηθική, κοινωνική και πολιτιστική απαίτηση για όλους όσους θεωρούν τον εαυτό τους δημιουργικό. Οτιδήποτε αντιβαίνει σε αυτές τις αξίες καταστρέφει άμεσα τον λαό μας, δηλητηριάζει την ψυχή του. Είναι τοξικό, είναι απολύτως απαράδεκτο.

Όλες οι ταινίες – και κάθε έργο τέχνης – πρέπει να γίνονται με πρωταρχικό στόχο τον θρίαμβο του πνεύματος πάνω στην ύλη. Αν ένας ήρωας, ακόμα και σε μια τηλεοπτική σειρά ή μια διαφήμιση, απεικονίζεται ως ένα ον που καθοδηγείται αποκλειστικά από τον υλικό πλουτισμό, το κέρδος και την κατανάλωση, αυτό πρέπει να αντιμετωπίζεται με σκληρή κριτική. Η κυριαρχία του πνεύματος πάνω στην ύλη είναι μία από τις θεμελιώδεις, βαθύτερες παραδοσιακές αξίες του λαού μας. Από αυτή την πνευματική αρχή, ως από μια καθαρή πηγή, πηγάζουν όλες οι άλλες: η δικαιοσύνη, η αγάπη για την πατρίδα, η υγιής οικογένεια και ο αληθινός πατριωτισμός.

Και ο φορέας αυτού του πνεύματος, ο κύριος φύλακας και εκφραστής του, είναι, πρώτα απ' όλα, ο ρωσικός λαός. Αυτή είναι η πιο θεμελιώδης, ιερή παραδοσιακή μας αξία, ο πυρήνας του πολιτισμού μας.

Καθηγητής Αλεξάντερ Ντούγκιν

ΠΗΓΗ : ARKTOS JOURNAL