Ἡ «δημοκρατία» ὁδηγεῖ στὴν ἀναρχία καὶ τελικὰ στὴν τυραννία, ποὺ μπορεῖ νὰ ἀπαιτήσει δραστικὲς λύσεις!

 Βασικὲς ἀρχὲς τοῦ Πλάτωνα: 

Δικαιοσύνη: Ἡ δικαιοσύνη στὴν πόλη (τὸ «Καλλίπολις») ἐπιτυγχάνεται μὲ τὴν ἁρμονία καὶ τὴν ἄσκηση τῶν ἀρετῶν ἀπὸ κάθε τάξη (φιλοσοφοῦντες, φύλακες, τεχνῖτες). 

Φιλόσοφος-Βασιλιᾶς: Μόνο οἱ γνῶστες τοῦ "Ἀγαθοῦ" μποροῦν νὰ κυβερνήσουν δίκαια, διασφαλίζοντας τὴν εὐημερία τῆς πόλης χωρὶς ἐπανάσταση. 

Κίνδυνος Ἀναρχίας: Ὁ Πλάτωνας ἀντιλαμβάνεται ὅτι ἡ ὑπερβολικὴ ἐλευθερία (δημοκρατία) ὁδηγεῖ σὲ ἔλλειψη σεβασμοῦ καὶ ἀναρχία, ποὺ «ἀπελευθερώνει» τὸν λαὸ γιὰ νὰ ἐκλέξει τύραννο. 

Συμπερασματικά: 

Ὁ Πλάτωνας δὲν ἐγκρίνει τὴν τυφλὴ ἐπανάσταση, ἀλλὰ τὴ συνειδητὴ ἀλλαγὴ καθεστῶτος (ἐπανάσταση τῆς νόησης) ποὺ ὁδηγεῖ στὴ δικαιοσύνη, μέσῳ τῆς παιδείας καὶ τῆς φιλοσοφίας. Ἐὰν ἡ πατρίδα «κινδυνεύει νὰ σκλαβωθεῖ» ἀπὸ ἄνομους, ὁ Πλάτωνας θὰ προτιμοῦσε τοὺς ἐνάρετους νὰ ἀναλάβουν τὴν ἐξουσία, ὄχι ἀπαραίτητα μέσῳ βίας, ἀλλὰ μέσῳ τῆς σωστῆς «πολιτικῆς», ὅπως περιγράφεται στὴν «Πολιτεία»!