ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟ ΕΘΝΙΚΙΣΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ «DESPIERTA» TOY ΜΕΞΙΚΟΥ!

 Εἶναι γεγονὸς ὅτι ἐδῶ καὶ περίπου ἕναν χρόνο καταγράφεται ἐκ νέου αὐξημένο διεθνὲς ἐνδιαφέρον γιὰ τὴ δραστηριότητα τοῦ Κινήματος μας. Χάρη στὴ συστηματικὴ ἐργασία Συναγωνιστῶν ἐντὸς καὶ ἐκτὸς Ἑλλάδος, ἐχθροὶ καὶ φίλοι συνειδητοποιοῦν ὅτι ἡ Χρυσῆ Αὐγὴ ὄχι μόνο δὲν «τέθηκε ἐκτὸς νόμου», ἀλλὰ συνεχίζει τὸν ἀγῶνα της ἀκόμη καὶ ὑπὸ τὶς πλέον ἀντίξοες συνθῆκες. Πρόκειται γιὰ ἕνα σπάνιο ἀλλὰ ἰσχυρὸ μήνυμα ἐλπίδας γιὰ τοὺς φιλέλληνες Ἐθνικιστὲς ἀνὰ τὸν κόσμο, ποὺ ἀντιμετωπίζουν τὴν καθεστωτικὴ καταστολή. Αὐτὸ ἐκφράζεται συχνὰ τόσο μέσῳ τῆς διαδικτυακῆς ἀλληλογραφίας στὴ διεύθυνση info@antepithesi.gr ὅσο καὶ διὰ ζώσης κατὰ τὴν ἐκπροσώπηση τοῦ Κινήματός μας σὲ ἐκδηλώσεις τοῦ ἐξωτερικοῦ. 

Σὲ αὐτὸ τὸ πλαίσιο, πρὶν ἀπὸ λίγους μῆνες παραχωρήθηκε συνέντευξη στὸ ἐθνικιστικὸ περιοδικὸ τοῦ Μεξικοῦ «Despierta» καὶ συγκεκριμένα στὸ τεῦχος τοῦ Ὀκτωβρίου 2025, τὴν ὁποία παραθέτουμε σὲ ἑλληνικὴ μετάφραση: 

Πῶς θὰ περιγράφατε τρέχον πολιτικὸ τοπίο στὴν Ἑλλάδα; 

Τὰ τελευταῖα 6 χρόνια, ἡ Ἑλλάδα κυβερνᾶται ἀπὸ ἕνα νεοφιλελεύθερο κόμμα τὸ ὁποῖο συνηθίζει νὰ καπηλεύεται μιὰ συντηρητικὴ ρητορική, ἐνῷ ταυτόχρονα ἐπιβάλλει στὴν χώρα μας νομοσχέδια γιὰ τὰ «δικαιώματα τῶν ΛΟΑΤΚΙ», τὴν μαζικὴ «νομιμοποίηση» μεταναστῶν καὶ τὴν ποινικοποίηση τοῦ «ρατσιστικοῦ λόγου». Ἡ δὲ κοινοβουλευτικὴ ἀντιπολίτευση ἀποτελεῖται ἀπὸ ἕνα συρφετὸ ἀξιολύπητων ἀριστερῶν κομμάτων καὶ κάποιους «ἀκροδεξιοὺς» ποὺ τρέμουν μὴν τυχὸν χαρακτηριστοῦν «ρατσιστὲς» καθὼς λαχταροῦν τὴν ἀποδοχὴ τῶν ΜΜΕ καὶ τῆς κυβέρνησης. Ἔτσι, οἱ προδοτικὲς πολιτικὲς τοῦ κυβερνῶντος κόμματος δὲν προκαλοῦν τὶς ἀνάλογες ἐκλογικὲς ἀπώλειες. 

Τὸ πολιτικὸ τοπίο ἔχει διαμορφωθεῖ κατ’ αὐτὸν τὸν τρόπο τεχνητά, χάρη στὸν ἐκλογικὸ ἀποκλεισμὸ τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς γιὰ ὅσο διάστημα διαρκεῖ ἡ δίωξη κατὰ τοῦ ἱδρυτῆ μας, Νικόλαου Μιχαλολιάκου. Παρ’ ὅλα αὐτά, τὸ Κίνημά μας συνεχίζει τὴν δραστηριότητά του, ἑστιάζοντας στὸν ἀκτιβισμὸ καὶ στὴν ἰδεολογικὴ ἐκπαίδευση μιᾶς νέας γενιᾶς Ἐθνικιστῶν. 

Ὑπὸ ποιές συνθῆκες γεννήθηκε ἡ Χρυσῆ Αὐγή; 

Ἡ Χρυσῆ Αὐγὴ ἱδρύθηκε τὸ 1980 ἀπὸ τὸν Νικόλαο Μιχαλολιάκο ὡς ἕνας μικρὸς κύκλος νέων ἰδεαλιστῶν πού, μέσα ἀπὸ τὶς σελίδες τοῦ ὁμώνυμου περιοδικοῦ, ξεκίνησε μιὰ φιλοσοφική, ἱστορικὴ καὶ ἰδεολογικὴ ἔρευνα ἐνάντια καὶ στὶς δύο πλευρὲς τοῦ «ψυχροῦ πολέμου». Ἐκείνη τὴν περίοδο, ξεκινοῦσε ἡ «ἀμερικανοποίηση» τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας καὶ ἡ ἔννοια τοῦ Ἐθνικισμοῦ ἦταν εἴτε δαιμονοποιημένη εἴτε ἐντελῶς ἄγνωστη. Μέσα ἀπὸ αὐτὴ τὴν ἔρευνα τέθηκαν τὰ θεμέλια ἑνὸς σύγχρονου ἑλληνικοῦ ἐθνικισμοῦ, ὁδηγῶντας στὴν ἰδεολογική μας διακήρυξη τοῦ 1992 («Γιὰ μιὰ Μεγάλη Ἑλλάδα σὲ μιὰ Ἐλεύθερη Εὐρώπη») ποὺ σηματοδότησε τὴν ἐξέλιξη τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς σὲ ἕνα ὀργανωμένο πολιτικὸ Κίνημα. 

Ἡ Χρυσῆ Αὐγὴ εἶναι ἕνα Ἑλληνικὸ Ἐθνικιστικὸ Κίνημα. Ὑπὸ ἄλλες συνθῆκες, αὐτὸ θὰ ἔπρεπε νὰ ἦταν ἀρκετὸ γιὰ νὰ ὁρίσει ὅλα ὅσα πιστεύουμε, ἀλλὰ δυστυχῶς αὐτοὶ οἱ ὅροι ἔχουν διαστρεβλωθεῖ καὶ καταχραστεῖ παγκοσμίως, ἑπομένως ἐπιτρέψτε μου νὰ ἐξηγήσω ὁρισμένα βασικὰ ζητήματα. Ἀναγνωρίζουμε μόνο ἕνα εἶδος Ἐθνικισμοῦ, αὐτὸ ποὺ κατὰ τὴν ἀγγλικὴ ὁρολογία ἀποκαλεῖται συνήθως «ethno-nationalism». Γνωρίζουμε ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα ὅτι ἕνα Ἔθνος εἶναι πρῶτα καὶ κύρια μιὰ φυλετική, καὶ ἄρα βιολογική, πραγματικότητα. Ἑπομένως, θεωροῦμε κάθε εἶδος «ἀστικοῦ ἐθνικισμοῦ» ἀπολύτως παράλογο καὶ ξένο πρὸς τὴν ἰδεολογία μας. Ἐπιπλέον, κάθε ἀληθινὸς Ἐθνικιστὴς δὲ μπορεῖ παρὰ νὰ εἶναι ἀντικαπιταλιστής, θέτοντας τὰ συλλογικὰ ἐθνικὰ συμφέροντα τοῦ Λαοῦ του πάνω ἀπὸ ἔννοιες ὅπως ἡ «ἐλευθερία τῆς ἀγορᾶς» καὶ τὰ «ἀτομικὰ δικαιώματα». Ὅπως λέμε συχνά, ὑποστηρίζουμε τὸ μόνο εἶδος σοσιαλισμοῦ ποὺ λειτουργεῖ, τὸν ἐθνικό. 

Ποιοί θὰ λέγατε ὅτι εἶναι οἱ κύριοι ἰδεολογικοὶ στοχαστὲς ποὺ ἐμπνέουν τὸ Κίνημα; 

Τὸ Κίνημά μας ἔχει μελετήσει καὶ ἐκδώσει πολλοὺς διαφορετικοὺς στοχαστὲς τόσο ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα ὅσο καὶ ἀπὸ τὴν ὑπόλοιπη Εὐρώπη. Δεδομένης τῆς ἱστορικῆς τους σημασίας γιὰ τὸν Ἑλληνικὸ Ἐθνικισμό, θὰ ἔλεγα ὅτι οἱ κύριοι ἐξ αὐτῶν εἶναι ὁ Περικλῆς Γιαννόπουλος καὶ ὁ Ἴων Δραγούμης. Ἀμφότεροι μίλησαν γιὰ τὸ ἀληθινὸ πνεῦμα τῆς Ἑλλάδος καὶ ἕνα ὅραμα γιὰ ἕναν σύγχρονο ἑλληνικὸ πολιτισμὸ μὲ ἐθνικιστικοὺς ὅρους. Μάλιστα, ὁ Δραγούμης εἰσήγαγε τὴν πρωτοποριακὴ ἔννοια τοῦ «Ἐθνικοῦ Σοσιαλισμοῦ» ἤδη ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τοῦ 20οῦ αἰῶνα. Σήμερα, ὁ Νικόλαος Μιχαλολιάκος στὰ ἔργα του ἐνσωματώνει καὶ συνεχίζει τὴν βαριὰ κληρονομιὰ αὐτῶν τῶν ἀνδρῶν καὶ πολλῶν ἄλλων ἰδεολόγων τῆς ἱστορίας τῆς Φυλῆς μας. 

Ποιές εἶναι οἱ κύριες πολιτικὲς ἀνησυχίες ποὺ ὠθοῦν τοὺς Ἕλληνες νὰ ἐνταχθοῦν στὴν Χρυσῆ Αὐγή; 

Ὑπάρχει μιὰ ποικιλία ζητημάτων στὴν τρέχουσα πολιτικὴ ποὺ προσελκύουν ἀνθρώπους στὸ Κίνημά μας. Πιστεύω ὅμως ὅτι γιὰ τοὺς περισσότερους εἶναι κατὰ κάποιο τρόπο μιὰ ἐνστικτώδης ἀπόφαση. Οἱ ὑγιεῖς ἄνθρωποι αἰσθάνονται πηγαῖα ὅτι ἡ κοινωνία μας κατρακυλᾶ πρὸς τὴ λάθος κατεύθυνση. Ἀκόμα καὶ χωρὶς βαθιὰ πολιτικὴ γνώση, κανένας λογικὸς Ἕλληνας δὲν μπορεῖ νὰ ἀποδεχτεῖ τὴ νέα ἐπιβαλλόμενη «κανονικότητα» τοῦ ἀκραίου ἐκφυλισμοῦ, τὴν εἰσβολὴ βίαιων «μεταναστευτικῶν» μαζῶν, τὴν ἐπίθεση κατὰ τῶν παραδοσιακῶν ἀξιῶν, ὅλα ὑπὸ τὸ πρόσχημα μιᾶς διαφημιζόμενης δῆθεν εὐημερίας, ἡ ὁποία μάλιστα δὲν φτάνει κἂν στὸν ἁπλὸ πολίτη. 

Ἡ Χρυσῆ Αὐγὴ προειδοποίησε ἀπὸ πολὺ νωρὶς γιὰ ὅλα αὐτὰ τὰ φαινόμενα καὶ οἱ συμπατριῶτες μας ἀρχίζουν νὰ τὸ ἀναγνωρίζουν. Κυρίως ἡ νεότερη γενιὰ εἶναι αὐτὴ ποὺ φαίνεται νὰ διαθέτει καὶ τὴν γενναιότητα νὰ δράσει, συνειδητοποιῶντας ὅτι μόνο μέσῳ τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς μπορεῖ νὰ δώσει μιὰ οὐσιαστικὴ μάχη. 

Περιγράψτε μας τὶς κυβερνητικὲς διώξεις ποὺ ἔχετε ἀντιμετωπίσει. Γιατί πιστεύετε ὅτι τὰ ἐθνικιστικὰ κινήματα σὲ ὅλη τὴν Εὐρώπη διώκονται κατ’ αὐτὸν τὸν τρόπο; 

Οἱ διώξεις κατὰ τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς εἶναι πρωτοφανεῖς στὴν Ἑλλάδα. Ἀπὸ τὸ 2013 ἀντιμετωπίζουμε τρομοκρατικὲς βομβιστικὲς ἐπιθέσεις, ἀστυνομικὴ καταστολὴ σὲ νόμιμες ἐκδηλώσεις, ἀδικαιολόγητες προφυλάκισεις, τὴ δολοφονία δύο νεαρῶν Συναγωνιστῶν μας, καὶ τώρα ἐκλογικοὺς ἀποκλεισμοὺς καὶ ἀπόπειρες κατὰ τῆς ζωῆς τοῦ Νικολάου Μιχαλολιάκου κατὰ τὴ διάρκεια τῆς παράνομης φυλάκισής του. Παρ’ ὅλα αὐτά, συνεχίζουμε τὸν ἀγῶνα μας γκρεμίζοντας ὅλες τὶς προβλέψεις, προσαρμοζόμενοι σὲ κάθε κατάσταση, ἀπορρίπτοντας κάθε πρόταση συμβιβασμοῦ. 

Τὸ ἄγριο κῦμα διώξεων κατὰ τοῦ Ἐθνικισμοῦ στὴν Εὐρώπη ἀποκαλύπτει δύο τινά. Πρῶτον, ὅτι ἡ ἰδεολογία μας εἶναι πραγματικὰ ὁ μόνος ἀληθινὸς ἐχθρὸς αὐτοῦ τοῦ διεφθαρμένου συστήματος. Οἱ κοινὲς προσπάθειες τῶν καπιταλιστικῶν ἐλὶτ καὶ τοῦ ἀριστεροῦ ὄχλου ἀποκαλύπτουν τὴν θεμελιώδη ὁμοιότητά τους. Δεύτερον, ὅτι ἐν ὄψει τῆς πολιτικῆς ἀστάθειας, προβλέπονται ρεαλιστικὲς εὐκαιρίες ἑδραίωσης τοῦ Ἐθνικισμοῦ, καὶ αὐτὸ προκαλεῖ τεράστια ἀνησυχία στοὺς ἐχθρούς μας. Ἂν εἴμαστε καταλλήλως ὀργανωμένοι καὶ ἑπομένως ἀρκετὰ ἀποτελεσματικοί, αὐτὲς οἱ διώξεις θὰ ἀποδειχθοῦν τὰ τελευταῖα χτυπήματα ἑνὸς θηρίου ποὺ γίνεται ὁλοένα καὶ πιὸ ἐπικίνδυνο συνειδητοποιῶντας τὴν ἐπερχόμενη ἐξολόθρευση του. 

Τὸ Κίνημα σᾶς διαθέτει τομέα φοιτητῶν/μαθητῶν; Καὶ ἂν ναί, πῶς λειτουργεῖ; 

Ἡ Χρυσῆ Αὐγὴ διαθέτει τομέα νέων, τὸ Μέτωπο Νεολαίας. Τὸ Μέτωπο Νεολαίας ἀποτελεῖται ἀπὸ μαθητὲς λυκείου, φοιτητὲς καὶ νέους ἐργαζόμενους. Μαζὶ σχηματίζουμε μιὰ συλλογικότητα μαχητικῶν πυρήνων δράσης σὲ ὅλη τὴν Ἑλλάδα μὲ σκοπὸ τὴ διάδοση τοῦ ἐθνικιστικοῦ τρόπου ζωῆς στὴν ἑλληνικὴ νεολαία. Αὐτὸ τὸ ἐπιτυγχάνουμε τόσο μέσῳ τοῦ τακτικοῦ ἀκτιβισμοῦ ὅσο καὶ μέσῳ τῆς ἰδεολογικῆς ἐπιμόρφωσης. Ὁ ἀκτιβισμός μας κυμαίνεται ἀπὸ ἐκδηλώσεις Ἐθνικῆς Μνήμης, δράσεις κατὰ τῶν ἀντεθνικῶν καὶ ἀντιλαϊκῶν πολιτικῶν, ἕως τὴν ὑποστήριξη οἰκογενειῶν καὶ ἡλικιωμένων ποὺ ἔχουν ἀνάγκη. 

Ὅσο γιὰ τὰ ἑλληνικὰ πανεπιστήμια, θεωροῦνται ἰδιαίτερα πολιτικοποιημένα καθὼς διαθέτουν ἐκλογὲς καὶ κομματικὲς παρατάξεις κάθε εἴδους. Ὅμως ἐμεῖς ἀπέχουμε ἀπὸ αὐτὲς τὶς καταστάσεις, πρωτίστως διότι ἀντιμετωπίζονται μὲ ἀποστροφὴ ἀπὸ τοὺς περισσότερους φοιτητὲς καὶ εἶναι ἄμεσα συνδεδεμένες μὲ τὴν παρακμὴ τῆς Παιδείας. 

Ποιά εἶναι ἡ σχέση σας μὲ ὁμάδες ὅπως τὸ ΚΚΕ ἢ ἀναρχικὲς συλλογικότητες; 

Ὅπως μπορεῖτε νὰ φανταστεῖτε, τέτοιες ὀργανώσεις εἶναι σφοδρὰ ἐναντίον μας καὶ σὲ πολλὲς περιπτώσεις ὁλόκληρη ἡ ὕπαρξή τους περιστρέφεται γύρω ἀπὸ τὸ μῖσος τους πρὸς τὴ Χρυσῆ Αὐγή. Ἀπὸ τὴν πλευρά μας τοὺς ἀντιμετωπίζουμε ὅποτε καὶ ὅπου χρειάζεται, ἀλλὰ δὲν τοὺς θεωροῦμε κύριο ἀντίπαλό μας. Εἴμαστε Ἐθνικιστές, ὄχι ἁπλῶς «ἀντι-αντιφα». Ἑπομένως, γνωρίζουμε ὅτι ὁ γελοῖος ἀντιφασιστικὸς ὄχλος (εἴτε κομμουνιστὲς εἴτε ἀναρχικοὶ) εἶναι ἁπλῶς μιὰ ὁμάδα χρήσιμων ἠλιθίων. Δὲν ἀποτελοῦν τίποτε περισσότερο ἀπὸ ἕναν ἐλεγχόμενο ἀντιπερισπασμὸ ποὺ τὸ σύστημα χρησιμοποιεῖ ἐναντίον μας γιὰ νὰ κάνει τὴ «βρώμικη δουλειὰ» καὶ νὰ μᾶς ἀποπροσανατολίσει ἀπὸ τοὺς πραγματικούς μας στόχους, ποὺ εἶναι ἡ διάδοση τῆς Ἰδεολογίας μας στοὺς ὁλοένα καὶ περισσότερους καθημερινοὺς ἀνθρώπους ποὺ ἀναζητοῦν τὴν ἀλλαγή. 

Τί σχέσεις ἔχει ἡ Χρυσῆ Αὐγὴ μὲ ἄλλες ἐθνικιστικὲς κινήσεις τῆς Εὐρώπης; 

Διατηροῦμε ἰδιαίτερους δεσμοὺς μὲ τὴ Σερβικὴ Δράση καὶ τὴν Ἐθνικὴ Ἀναγέννηση τῆς Πολωνίας, καθὼς ἀντιπροσωπεῖες καὶ τῶν δύο ὀργανώσεων εἶχαν τὸ θάρρος νὰ συμμετέχουν σὲ ἐκδηλώσεις τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς μετὰ τὴ φυλάκιση τῆς ἡγεσίας μας τὸ 2020. Ἐπιπλέον, τὸν τελευταῖο χρόνο συμμετείχαμε σὲ συντονισμένες δράσεις μὲ ὀργανώσεις ἀπὸ τὴ Ρωσία, τὴν Οὑγγαρία, τὴν Ἱσπανία κ.α. μὲ τὶς ὁποῖες ἐλπίζουμε νὰ ἀναπτύξουμε ἀκόμα στενότερη συνεργασία στὸ ἐγγὺς μέλλον. Φυσικά, εἴμαστε ἰδιαίτερα εὐγνώμονες σὲ ὅλες ἐκεῖνες τὶς ὀργανώσεις ποὺ ἐξέφρασαν τὴν ἀλληλεγγύη τους πρὸς τὸν πολιτικὸ κρατούμενο Νικόλαο Μιχαλολιάκο, ἀκόμη καὶ ἐνῷ δὲν εἴχαμε ἄμεση ἐπικοινωνία. 

Ποιά εἶναι ἡ θέση τοῦ Κινήματος στοὺς πολέμους τῆς Γάζας καὶ τῆς Οὐκρανίας, ἀντίστοιχα; 

Σχετικὰ μὲ τὸν πόλεμο τῆς Γάζας, ἡ θέση μας εἶναι ἀρκετὰ ἁπλῆ: Δὲν θὰ μπορούσαμε νὰ ὑποστηρίξουμε ποτὲ ἕνα κράτος, ὅπως τὸ Ἰσραήλ, τὸ ὁποῖο χρηματοδοτεῖ τὴν εἰσβολὴ τῶν μεταναστῶν στὴ χώρα μας, καὶ βασίζεται σὲ μιὰ θρησκεία/πολιτισμὸ ποὺ μισεῖ τὸ Ἔθνος μας καὶ τὴν Πίστη τοῦ λαοῦ μας. 

Ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρά, βλέπουμε τὴν κατάσταση στὴν Οὐκρανία μὲ μεγάλη θλίψη. Κατὰ τὴν ἀντίληψή μας, πρόκειται γιὰ δύο ἀδελφικὰ ἔθνη ποὺ βρέθηκαν νὰ πολεμοῦν ἐξ αἰτίας ξένων συμφερόντων. Ἡ εἰκόνα γίνεται ἀκόμα τραγικότερη ἂν ἀναλογιστοῦμε ὅτι πιθανότατα ὑπάρχουν πολλοὶ ἔντιμοι Οὐκρανοὶ Ἐθνικιστὲς ποὺ θυσιάζονται στὴν πρώτη γραμμὴ πιστεύοντας ὅτι ὑπερασπίζονται τὴν πατρίδα τους, ἐνῷ μὲ αἷμα τους ἕνας Ἑβραῖος πρόεδρος διοργανώνει «gay prides» καὶ μετατρέπει ἀνενόχλητος τὴ χώρα τους σὲ ἕνα ἀκόμα ὑποχείριο τῶν ἔκφυλων ἐλίτ. 

Τί ρόλο ἔχει ἡ μουσικὴ στὴν Χρυσῆ Αὐγή; 

Εἶναι γεγονὸς ὅτι ἡ Χρυσῆ Αὐγὴ διαμόρφωσε τὴν ἑλληνικὴ ἐθνικιστικὴ μουσικὴ σκηνὴ τῶν τελευταίων δεκαετιῶν. Ἐν τούτοις, τὸ γνωστὸ στὺλ τοῦ RAC καὶ τοῦ NSBM μπορεῖ νὰ θεωρηθεῖ παρωχημένο στὶς μέρες μας, καθὼς τὰ ἐνεργὰ συγκροτήματα καὶ τὸ κοινό τους ἔχουν συρρικνωθεῖ. Ὅμως, κάθε ἐθνικιστικὸ κίνημα ὀφείλει νὰ ἐπενδύει στὴ δική του «κουλτούρα». Ὁρισμένοι Συναγωνιστὲς ἔχουν ἤδη πειραματιστεῖ μὲ νέα εἴδη, καὶ ἔχουμε ἀκόμα περισσότερες ἰδέες ποὺ θὰ ἀποκαλυφθοῦν ὅταν ἔρθει ἡ κατάλληλη στιγμή. 

Πόση βαρύτητα δίνει ἡ Χρυσῆ Αὐγὴ στὸ διαδίκτυο; 

Ἀπὸ τὶς πρῶτες μέρες τοῦ διαδικτύου, ἡ Χρυσῆ Αὐγὴ δημιούργησε τὴν πρώτη ἑλληνικὴ ἐθνικιστικὴ ἱστοσελίδα. Ἀλλὰ ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι τὸ διαδίκτυο ἔχει παύσει νὰ εἶναι ἕνα ἐλεύθερο μέσο. Πλέον, ἔχει ἐπικρατήσει ἡ χρήση τῶν μέσων κοινωνικῆς δικτύωσης, στὰ ὁποῖα κάθε θετικὴ ἀναφορὰ στὴν Χρυσῆ Αὐγὴ εἶναι ἀπαγορευμένη. Ἐπιπλέον, τὰ ἴδια μέσα προσφέρουν τὴν δυνατότητα στὸν κάθε ἠλίθιο ἐκεῖ ἔξω νὰ διαδίδει τὴν ἄποψη τοῦ εὔκολα καὶ μακριὰ ἀπὸ τὸν ἀγῶνα τῆς ἀληθινῆς ζωῆς. 

Βεβαίως, παρ’ ὅλα τὰ παραπάνω, τὸ διαδίκτυο παραμένει ἕνα πεδίο ποὺ δὲν ἐπιθυμοῦμε νὰ παραδώσουμε στὸν ἐχθρό. Συνεχίζουμε νὰ ἀξιοποιοῦμε ὅλα τὰ διαθέσιμα μέσα, ἀλλὰ ὁ τελικός μας στόχος εἶναι πάντοτε νὰ ὠθήσουμε τὸ κοινό μας μακριὰ ἀπὸ τὸ διαδίκτυο καὶ πρὸς τὴν ἀληθινὴ δράση. 

Τέλος, ποιό εἶναι τὸ μήνυμα σᾶς πρὸς τοὺς συναγωνιστὲς τοῦ UNR –ποὺ πάντα παρακολουθοῦσαν τὸν ἀγῶνα τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς μὲ βαθὺ θαυμασμὸ καὶ ἀλληλεγγύη– σὲ αὐτὴ τὴν κοινὴ μάχη ἐνάντια στὸν παγκοσμιοποίηση καὶ γιὰ τὸ μέλλον τῶν ἐθνῶν μας; 

Πρῶτα ἀπ’ ὅλα, θὰ ἤθελα νὰ σᾶς εὐχαριστήσω τόσο γιὰ αὐτὴ τὴ συνέντευξη ὅσο καὶ γιὰ τὴν ἀλληλεγγύη σας. Ἦταν μιὰ σπάνια εὐκαιρία νὰ ἀνταλλάξουμε ἀπόψεις καὶ ἐμπειρίες μὲ ὁμοϊδεάτες ἀκτιβιστὲς ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρὰ τοῦ Ἀτλαντικοῦ. Ἐλπίζω οἱ ἀναγνῶστες σας νὰ βροῦν τὴ συζήτησή μας ἐνδιαφέρουσα καὶ σᾶς εὔχομαι δύναμη στοὺς μελλοντικούς σας ἀγῶνες. Παρὰ τὰ ἐφήμερα ἐμπόδια, στὸ τέλος πάντα θὰ νικᾶμε διότι ἔχουμε τὴν Ἀλήθεια καὶ τὸν Θεὸ μὲ τὸ μέρος μας! 

XΡΥΣΗ ΑΥΓΗ 

https://xrisiavgi.com/2026/01/09/08/168659/