Η ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΣΥΜΠΟΡΕΥΕΤΑΙ ΧΕΡΙ ΧΕΡΙ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΛΕΣΧΗ BILDENBERG!

Ὁ Νεοημερολογιτισμός, εἶναι ἕνας ἀπὸ τοὺς κεκντρικοὺς πυλῶνες τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἀγαπητοὶ Νεοημερολογίτες! 

Κοροϊδεύετε τὸν ἑαυτόν σας καὶ κάποιους ἐκ τῶν συναθρώπων σας (τὸν Θεόν ,δὲν μπορεῖτε νὰ τὸν κοροϊδέψτε) ,ὅταν καταγγέλετε δῆθεν τὸν Οἰκουμενισμό ,ὄντας μέλη τοῦ ἀντιχρίστου Νεοημερολογιτισμοῦ!. 

Μελετῆστε τὴν οἰκουμενιστικὴ Ἐγκύκλιο τοῦ 1920,διά τῆς ὁποίας δημιουργήθηκε ὁ Ἐκκλησιομάχος Νεοημερολογιτισμὸς τὸ 1924,τον ὁποῖον σήμερα ὑπηρετεῖτε! 

Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητὴς καὶ ὁ ὑποτακτικός του,Αναστάσιος,οι μοναδικοὶ ποὺ μετεῖχαν τῆς Ἐκκλησίας τότε.[Μαζί καὶ ὁ τότε Πάπας Μαρτίνος.] 

παράδειγμα ἀποτελεῖ ἡ περίπτωσις τοῦ Ἁγ. Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητοῦ, ὁ ὁποῖος ἐξελθὼν ἐκ μέσου τῶν αἱρετικῶν Συνόδων καὶ Πατριαρχείων, ἐκατηγορεῖτο ὅτι ἔμεινε μόνος καὶ εἶναι ἐκτὸς Συνόδου, διότι ἀπεκήρυξε ὅλα τὰ Πατριαρχεῖα ὡς μὴ ὄρθόδοξά, θεωρῶν ὡς μόνον Ὀρθόδοξον τὸν ἑαυτόν του καὶ τοὺς δύο μαθητάς του! 

Συγκεκριμένως ὅταν οἱ ἀπεσταλμένοι τοῦ Πατριάρχου ἔφθασαν καὶ συνήντησαν τὸν Ἅγιον, τοῦ εἶπον καὶ τοῦ ἐπρότειναν ὅσα εἶχον ἐντολὴν νὰ προβάλουν εἰς τὸν Ἅγιον Μάξιμον. Μεταξὺ ἄλλων εἶπον καὶ τὰ ἑξῆς: "Εἰς ποίαν Ἐκκλησίαν, τοῦ λέγουν, ἀνήκεις ἐσὺ ὁ τόσον αὐστηρός; Ἀνήκεις εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Βυζαντίου, τῆς Ρώμης, τῆς Ἀντιοχείας, τῆς Ἀλεξανδρείας, τῶν Ἱεροσολύμων; Ὅλων αὐτῶν τῶν Τοπικῶν Ἐκκλησιῶν – Πατριαρχείων, τοὺς Πατριάρχας καὶ τὰς Συνόδους τὰς ἀπεκήρυξες. Αὐτὲς ὅμως οἱ Ἐκκλησίες μὲ ὁλοκλήρους τὰς ἐπαρχίας των ἔχουν ἑνωθεῖ...". 

Πρὸς αὐτοὺς ὁ μακάριος Μάξιμος ἀπήντησεν πολὺ εὔστοχα καὶ μὲ θεῖον φωτισμὸν καὶ φρόνησιν: "Ὁ ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ ΕΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΕΝ ΚΑΘΟΛΙΚΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΟΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ, ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΠ. Πέτρον, ΤΟΝ ΚΑΛΩΣ ΟΜΟΛΟΓΗΣΑΝΤΑ ΑΥΤΟΝ ΕΜΑΚΑΡΙΣΕΝ ΚΑΙ ΕΠ’ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ Διεβεβαίωσεν ΟΤΙ ΘΑ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗ ΚΑΙ ΘΑ Στηρίξη ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΟΥ. Παρὰ ταῦτα ἐπιθυμῶ νὰ μάθω ἐπὶ ποίας ὁμολογίας τοῦ Χριστοῦ μας ὡς Θεανθρώπου, ἐστηρίχθη αὕτη ἡ ἕνωσις ὅλων τῶν Τοπικῶν Ἐκκλησιῶν; Θέλω νὰ μάθω ἐπακριβῶς, διότι ἐὰν ἡ Ἕνωσις ἔγινε καλῶς οὔτε ἐγὼ διαφωνῶ καὶ ἐξαιρῶ τὸν ἑαυτόν μου"...». ("Ὀρθόδοξος Πνοὴ" Δεκέμβριος 2005) 

Ὁ Νεοημερολογιτισμὸς εἶναι τὸ κίνημα ποὺ ἀπὸ τὸ 1924 ἐναντιώνεται στὴν μοναδικότητα τῆς Ἐκκλησίας,που ἀναγνώρισε ἐκκλησιαστικότητα σὲ ὅλες τὶς αἱρετικὲς καὶ σχισματικὲς ὁμάδες,που βάλλει κατὰ τῶν Α΄και Β΄Οικουμενικών Συνόδων καὶ τῶν Πανορθοδόξων Συνόδων τοῦ 16ου αἰῶνος ,ἐνῷ μὲ ἀσύστολα ψεύδη ,ὅπως αὐτὸ περὶ πτώσεως τῆς Ἐαρινῆς Ἰσημερίας καθὼς ἐπίσης καὶ τὰ περὶ Ἰσημερίας 21 Μαρτίου τὸ 325 -ἔτος συγκλήσεως τῆς Α΄Οικουμενικής Συνόδου-προσπαθεῖ νὰ παραπλανήσει τοὺς ἀδαεῖς ὀπαδούς του. 

Οἱ Νεοημερολογίτες εἶναι ἡ θρησκευτικὴ κοινότητα ποὺ δημιουργήθηκε τὸ 1924 καὶ ποὺ τὰ μέλη της δὲν μετέχουν τῆς Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, 

Καὶ ὁ Νεοημερολογιτισμὸς καὶ οἱ Νεοημερολογίτες ,εἶναι πρὸ΄ι΄όν τῆς οἰκουμενιστικῆς Ἐγκυκλίου τοῦ 1920,την οποία ἐφαρμόζουν κατὰ γράμμα ὁ κ.Βαρθολομαίος καὶ λοιποὶ ταγοί του Νεοημερολογιτισμοῦ,απόσπασμα τῆς ὁποίας παραθέτουμε. 

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΤΟΥ 1920 

ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 

΄Ἡ καθ’ ἡμᾶς Ἐκκλησία φρονοῦσα ὅτι ἡ τῶν διαφόρων Χριστιανικῶν 

Ἐκκλησιῶν προσέγγισις πρὸς ἀλλήλας καὶ κοινωνία οὐκ ἀποκλείεται ὑπό των 

ὑφισταμένων μεταξὺ αὐτῶν δογματικῶν διαφορῶν καὶ ὅτι τοιαύτη τις 

προσέγγισις τὰ μάλα ἐστὶν εὐκταία καὶ ἀναγκαῖα καὶ πολλαχὼς χρήσιμος ΄... 

Δύναται δὲ ἡ φιλία αὕτη καὶ ἀγαθόφρων πρὸς ἀλλήλους διάθεσις 

ἐκφαίνεσθαι καὶ τεκμηριοῦσθαι εἰδικώτερον, κατὰ τὴν γνώμην ἡμῶν, ὡς ἑξῆς: 

α) διὰ τῆς παραδοχῆς ἑνιαίου ἡμερολογίου πρὸς ταυτόχρονον ἑορτασμόν 

τῶν μεγάλων χριστιανκὼν ἑορτῶν ὑπὸ πασῶν τῶν Ἐκκλησιῶν...΄΄ 

Υ.Γ.Έτερο ψεῦδος των Νεημερολογιτῶν εἶναι ,τὰ περὶ πλαστότητας τῶν Σιγγιλίων,διά τῶν ὁποίων ἔχουν ἀνθεματιστεί! 

Εἶπε (ὁ Κύριος στὴ Σαμαρείτισσα): «Εἶναι κοντὰ ἡ ὥρα, ἦρθε κιόλας, ποὺ οἱ ἀληθινοὶ προσκυνητὲς θὰ προσκυνήσουν τὸν Πατέρα διὰ τοῦ Πνεύματος καὶ τῆς Ἀλήθειας» (Ἰω. 4:23). 

Διότι ὁ ὕψιστος καὶ προσκυνητὸς Πατέρας εἶναι Πατέρας Αὐτοαλήθειας, δηλαδὴ τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ, καὶ ἔχει Πνεῦμα ἀλήθειας, τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιο, καὶ αὐτοὶ ποὺ δι’ Αὐτῶν Τὸν προσκυνοῦν, τὸ κάνουν διότι ἔτσι πιστεύουν καὶ διότι ἐνεργεῖ ἐπάνω τους ἡ δύναμη Αὐτῶν. Διότι τὸ Πνεῦμα εἶναι αὐτό –λέει ὁ ἀπόστολος– διὰ τοῦ ὁποίου προσκυνοῦμε καὶ διὰ τοῦ ὁποίου προσευχόμαστε (Ρώμ. 8:26)· καὶ ὁ μονογενὴς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ λέει: «Κανεὶς δὲν πηγαίνει στὸν Πατέρα παρὰ μόνο ἂν περάσει ἀπὸ μένα» (Ἰω. 14:6). 

Αὐτοὶ λοιπὸν ποὺ ἔτσι προσκυνοῦν διὰ τοῦ Πνεύματος καὶ τῆς Ἀλήθειας τὸν ὕψιστο Πατέρα, αὐτοὶ εἶναι οἱ ἀληθινοὶ προσκυνητές. 

Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ 

Ι.Λ 

ΛΑΡΙΣΑ