ΔΙΑΤΑΓΜΑ ΚΑΡΑΚΑΛΛΑ: Η ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ Η ΠΡΩΤΗ «ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ»!

 Ἄξιος διάδοχος τοῦ Ἡροδότου ὁ Κωνσταντῖνος Παπαρηγόπουλος ἔγραψε: «Ἡ ἱστορία κάθε ἔθνους σύγκειται ἢ ἀπὸ μύθους ἢ ἀπὸ γεγονότα τὰ ὁποῖα ἔχουν κάποιαν ὑπόσταση ἀλήθειας, συνυφάνθησαν ὅμως τόσο μὲ τὸ μῦθο, ὥστε ἡ διάκριση τῆς ἱστορίας ἀπὸ αὐτὰ ἀποβαίνει ἀδύνατος». Ὁ μῦθος σὰν ὀντότητα μεταφυσικὴ καὶ τὰ γεγονότα ὅλα μαζὶ καὶ ἀπὸ κοινοῦ μας διδάσκουν τὸ παρελθόν, μᾶς ὑποδεικνύουν τί πρέπει νὰ πράξουμε στὸ παρὸν καὶ τί νὰ στοχεύσουμε στὸ μέλλον. 

Στὰ χρόνια τῆς "παγκοσμιοποίησης" 

Ζοῦμε στὰ χρόνια τῆς "παγκοσμιοποίησης", ὅπου κάποιοι μὲ ὅπλο τους τὸ χρῆμα καὶ μιὰ χωρὶς ἐθνικὴ ψυχὴ μεγάλη δύναμη προσπαθοῦν νὰ παίξουν τὸν ρόλο τοῦ Θεοῦ καὶ θὰ ἀποτύχουν ὅπως ἀπέτυχαν τόσες αὐτοκρατορίες στὸ διάβα τῶν αἰώνων. Ἂς μιλήσουμε ὅμως στὸ κείμενο αὐτὸ γιὰ τὴν Ρώμη: 

-Ὁ τελευταῖος μεγάλος Αὐτοκράτωρ τῆς Ρώμης ὑπῆρξε ὁ φιλόσοφος Μᾶρκος Αὐρήλιος. Τοῦ ὁποίου Μάρκου Αὐρηλίου διάδοχος, ὡς γνωστόν, ὑπῆρξε ὁ Κόμμοδος, ποὺ τὰ ἐγκλήματά του καὶ ἡ ἀναξιότητά του τὸν ὁδήγησαν σὲ ἕνα φρικτὸ τέλος. Ἀμέσως μετὰ τὴν δολοφονία του Κομμόδου ἀρχίζει μία περίοδος ἀναρχίας γιὰ τὴν Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία. Ἀπὸ τὶς «λεπτομέρειες» τῆς Ἱστορίας εἶναι καὶ τὸ γεγονὸς ὅτι μετά τον Κόμμοδο, τὴν Ρώμη κυβερνήσανε γιὰ περισσότερα ἀπὸ σαράντα χρόνια Αὐτοκράτορες σημιτικὴς καταγωγῆς, οἱ ὁποῖοι διέλυσαν κυριολεκτικὰ τὶς δομὲς τοῦ κράτους, τὰ ἤθη καὶ τὰ ἔθιμα τῆς Ρώμης, ποὺ βεβαίως βρισκόταν σὲ μία κατάσταση παρακμῆς ἤδη ἀπὸ πολλῶν ἐτῶν καὶ γιὰ τὸν λόγο αὐτὸν ἀκριβῶς ἦταν καὶ εὔκολο αὐτὸ νὰ γίνει. 

"Κενὸ ἐξουσίας" 

-Ἕνα κενὸ ἐξουσίας ὑπῆρξε μετὰ τὸ τέλος του Κομμόδου καὶ ξαφνικὰ ἀπὸ τὸ πουθενὰ Αὐτοκράτωρ τῆς Ρώμης ἔγινε ὁ διοικητὴς τῶν Λεγεώνων της Παννονίας Λεύκιος Σεπτίμιος Σεβῆρος Γέτας. Ἔγινε Αὐτοκράτορας διὰ τῆς δωροδοκίας, ἀφοῦ ὑποσχέθηκε σὲ κάθε στρατιώτη ποὺ εἶχε ὑπὸ τὰς διαταγὰς τοῦ 12.000 δραχμὲς (ποσὸ τεράστιο γιὰ ἐκείνη τὴν ἐποχὴ) ἐὰν τὸν βοηθήσουν νὰ ἀνέλθει στὸν θρόνο. 

Ὁ Σεπτίμιος εἶχε γεννηθεῖ στὴν Ἀφρικὴ τὸ 146μ.Χ. καὶ ἦταν σημιτικὴς καταγωγῆς. Κατὰ τὴν διάρκεια μάλιστα τῶν σπουδῶν του στὴν Ἀθήνα εἶχε νιώσει προσβολὴ ἀπὸ τὴν περιφρόνηση τῶν Ἀθηναίων γιὰ τὴν βάρβαρη καταγωγή του καὶ ἕνα ἀπὸ τὰ πρῶτα μέτρα ποὺ πῆρε σὰν Αὐτοκράτορας ἦταν νὰ περιορίσει τὰ δικαιώματα μίας κατ’ οὐσίαν ἐλευθέρας πόλεως, ποὺ ἦταν ἡ Ἀθήνα γιὰ πολλοὺς αἰῶνες, δικαιώματα ποὺ τῆς εἶχαν τιμητικὰ παραχωρήσει πολλοὶ ἀπὸ τοὺς Αὐτοκράτορες τῆς Ρώμης. Ὅπως γράφουν οἱ ἱστορικοὶ τῆς ἐποχῆς του, χωρὶς κανέναν δισταγμὸ ἔλεγε ψέματα καὶ ἀγαποῦσε τὰ χρήματα περισσότερο ἀπὸ τὴν τιμὴ καὶ τὴν ἀρετή. Τὸ πρῶτο ποὺ ἔκανε παίρνοντας τὴν ἐξουσία ἦταν νὰ καταδικάσει σὲ θάνατο μεγάλο ἀριθμὸ συγκλητικῶν καὶ νὰ ξεκληρίσει κυριολεκτικὰ τὴν Ἀριστοκρατία τῆς Ρώμης, δημεύοντας ἀκόμη καὶ τὶς περιουσίες τους. 

Καθὼς λέγουν εἶχε καταστήσει προσωπική του ἰδιοκτησία τὴν μισὴ σχεδὸν Ἰταλικὴ χερσόνησο. Ἀφαίρεσε ἐπίσης τὰ προνόμια ἀπὸ ὅλες τὶς αὐτόνομες πόλεις τῆς Ἰταλίας καὶ τῆς Ἑλλάδος. 

Ὁ Σεπτίμιος ἦταν βαθιὰ δεισιδαίμων καὶ εἶχε δίπλα του μιὰ στρατιὰ μάγων καὶ ἱερέων σκοτεινῶν θρησκειῶν τῆς Ἀνατολῆς γιὰ νὰ τοῦ ἑρμηνεύουν τοὺς οἰωνοὺς καὶ τὰ ὄνειρά του. 

"Σεπτίμιος Σεβῆρος κατὰ Βυζαντίου" 

-Σκληρὸς ὑπῆρξε ἐπίσης ὁ Σεπτίμιος Σεβῆρος καὶ ἀπέναντι στὴν ἔνδοξη πόλη τοῦ Βυζαντίου, τὴν ὁποία πολιόρκησε καὶ κατέλαβε. Στὴν συνέχεια ἔσφαξε σχεδὸν ὅλους τοὺς ἄνδρες τῆς πόλεως καὶ κατήργησε τὴν ἐλευθερία καὶ τὴν αὐτονομία της. Κατὰ ἕνα παράξενο τρόπο ὁ Σεπτίμιος συνδέεται καὶ μὲ τὸ μυστήριο γύρω ἀπὸ τὸν τάφο τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου, ἀφοῦ εἶναι αὐτὸς ποὺ διέταξε νὰ σφραγισθεῖ ὁ τάφος τοῦ Μεγάλου Μακεδόνα, ὥστε νὰ μὴ μπορεῖ ὁ λαὸς νὰ πηγαίνει καὶ νὰ προσκυνᾶ τὸ Νεκρικὸ μνημεῖο τοῦ Ἕλληνα Στρατηλάτη. Μετὰ τὴν ἐνέργεια αὐτὴ σταματοῦν οἱ ἀναφορὲς στὸν τάφο τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου... 

Ἕξι χρόνια μετὰ τὴν ἄνοδό του στὸν θρόνο ὁ Σεπτίμιος παντρεύτηκε μία πλούσια γυναῖκα ἀπὸ τὴν Συρία, ποὺ ἦταν κόρη ἱερέως τοῦ θεοῦ Ἠλιογάβαλου (Ἐλαγάβαλου), ποὺ ἀποτελοῦσε μιὰ σκοτεινὴ ὀργιαστικὴ θεότητα τῆς Ἀνατολῆς. Τὸ 211μ.Χ. ὁ Σεπτίμιος πέθανε κατὰ τὴν διάρκεια ἐκστρατείας του στὴν Βρετανία καὶ τὸν διαδέχθηκε ὁ γιός του Καρακάλλας. Ἕνα χρόνο μετὰ τὴν ἄνοδό του στὴν ἐξουσία, ὁ Καρακάλλας δολοφόνησε τὸν ἀδελφό του Γέτα καὶ ἐπιδόθηκε σὲ ἕναν πρωτοφανῆ διωγμὸ ὅσων θεωροῦσε ὅτι μπορεῖ νὰ ἦσαν ὀπαδοὶ τοῦ ἀδελφοῦ του. 

Εἴκοσι χιλιάδες πολῖτες καταδικάστηκαν σὲ θάνατο, ἐνῷ διατάχθηκε καὶ ἡ ἐκτέλεση τεσσάρων Ἐστιάδων, ποὺ ἦταν Ἱέρειες τῆς πιὸ παλαιᾶς καὶ ἱερῆς λατρείας τῆς Ἀρχαίας Ρώμης. 

Ὁ Καρακάλλας εἶναι αὐτὸς ποὺ ἔδωσε τὸ δικαίωμα τοῦ ἐλεύθερου πολίτη σὲ ὅλους τοὺς κατοίκους τῆς Αὐτοκρατορίας, θέλοντας νὰ δημιουργήσει μία πολυεθνικὴ πανσπερμία, θέλοντας νὰ δημιουργήσει τὴν «παγκοσμιοποίηση» τῆς ἐποχῆς του ἐπάνω στὴν ὁποία θὰ μποροῦσε χωρὶς ἀντίδραση νὰ κυβερνᾶ. 

Ὁ μεγάλος φόβος του Καρακάλλα ἦταν ὁ Ἀκμαῖος Ἑλληνισμὸς τῆς Ἀλεξανδρείας, τῆς μόνης πόλεως, ποὺ ἀπὸ πολλὲς πλευρὲς μποροῦσε νὰ ἀνταγωνισθεῖ τὴν Ρώμη. Χωρὶς νὰ ἔχει ξεσπάσει καμία ἐπανάσταση, ἀλλὰ βασιζόμενος σὲ ὑποψίες, ὁ Καρακάλλας ἐξεστράτευσε κατὰ τῆς Ἀλεξανδρείας καὶ ἐπέβλεψε προσωπικά, σύμφωνα μὲ τοὺς ἱστορικοὺς τῆς ἐποχῆς, τὴν σφαγὴ ὅλων τῶν ἱκανῶν νὰ φέρουν ὅπλα Ἑλλήνων τῆς Ἀλεξανδρείας. Μετὰ τὴν λεηλασία τῆς πόλεως τὸ 215μ.Χ. ἐπισκέφθηκε τὸν σφραγισμένο, σύμφωνα μὲ ἐντολὴ τοῦ πατέρα του ὅπως εἴπαμε παραπάνω, τάφο τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου. 

"Αὐτοκράτορας ἕνας ἱερέας τοῦ Σημιτικοῦ θεοῦ Βάαλ 

Τὸν Καρακάλλα διαδέχθηκε ἕνας μακρινὸς συγγενής του, ὁ Βάριος Ἄβετος, ποὺ ἦταν ἱερέας τοῦ σημιτικοῦ θεοῦ Βάαλ, τοῦ ἑβραϊκοῦ θεοῦ τοῦ βορείου βασιλείου τοῦ Ἰσραήλ, ποὺ ἦταν ... κερασφόρος καὶ ἐδέχετο ἀνθρωποθυσίες! Σὰν αὐτοκράτορας πῆρε τὸ ὄνομα Ἠλιογάβαλος. 

Οἱ ἱστορικοὶ τῆς ἐποχῆς ἀναφέρουν ὅτι ξόδευε ἀμύθητα ποσὰ γιὰ συμπόσια καὶ ὄργια. Ὅταν χρειαζότανε νὰ ταξιδέψει 600 ἅμαξες μετέφεραν τὶς ἀποσκευές του καὶ τὶς ἐρωμένες του. Εἶναι γνωστὸ ὅτι εἶχε κάνει ... περιτομὴ καὶ εἶχε μεταφέρει τὰ ἐμβλήματα τῆς σκοτεινῆς του λατρείας, τῆς ὁποίας ἦταν ἱερέας, σὲ αὐτὴν τὴν ἴδια τήν Ρώμη. Ἦταν θερμὸς ὑποστηρικτὴς τοῦ ἰουδαϊσμοῦ, τὸν ὁποῖον ἐνίσχυε μὲ κάθε τρόπο. Μετὰ τὴν δολοφονία του Ἠλιογάβαλου ἀπὸ τοὺς Πραιτωριανούς, ἀνακηρύχθηκε αὐτοκράτορας ἕνας συγγενής του, ποὺ ὀνομάσθηκε Σεβῆρος Ἀλέξανδρος. Ὁ νέος αὐτοκράτορας τῆς Ρώμης δίπλα ἀπὸ τὴν κατοικία του εἶχε ἕναν ναὸ στὸν ὁποῖο εὑρίσκοντο εἰκόνες τοῦ Διός, τοῦ Ὀρφέως καὶ τοῦ Ἀβραάμ. 

Ἡ «πανθρησκεία» τῆς τότε «παγκοσμιοποίησης» εἶχε ἀρχίσει νὰ λαβαίνει σάρκα καὶ ὀστᾶ... Καθόλου τυχαία οἱ Ἕλληνες ρήτορες τῆς Ἀντιοχείας καὶ τῆς Ἀλεξανδρείας τὸν ἀποκαλοῦσαν «Ἀρχισυνάγωγο». 

Τὸ 235μ.Χ. ὁ Σεβῆρος Ἀλέξανδρος βρισκόταν σὲ ἐκστρατεία στὴν Ἀνατολικὴ Γαλατία. Εἶχε ἀποφασίσει νὰ προσφέρει στὸν ἐχθρὸ ἕνα τεράστιο ποσὸ γιὰ νὰ ἐξασφαλίσει τὴν εἰρήνη. Οἱ Λεγεῶνες ἀρνούμενες νὰ ὑποστοῦν τὸν ἐξευτελισμὸ ἐστασίασαν. Ἀνακήρυξαν αὐτοκράτορα ἕναν γίγαντα ἀπὸ τὴν Θράκη τον Μαξιμίνο, ποὺ ἦταν ὁ διοικητὴς τῶν λεγεώνων της Παννονίας καὶ δολοφόνησαν τὸν αὐτοκράτορα καὶ τὴν ἀκολουθία του. 

Τὰ ἑπόμενα 35 χρόνια ἦταν τὰ χρόνια τῆς στρατιωτικῆς ἀναρχίας, ποὺ διέλυσαν κυριολεκτικὰ τὴν Ρώμη. Μέσα σὲ 35 χρόνια ἀνέβηκαν στὸν θρόνο τῆς Ρώμης 37 Αὐτοκράτορες! Ἡ Ρώμη εἶχε γονατίσει καὶ ἡ ἀρχὴ τοῦ τέλους εἶχε γίνει ἀπὸ τὸν Σεπτίμιο καὶ τὸ διάταγμα τοῦ Καρακάλλα καὶ εἶχε τελειώσει μὲ τὸν «Ἀρχισυνάγωγο» Ἀλέξανδρο Σεβῆρο. 

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ 

N.Γ. ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ 

ΙΔΡΥΤΗΣ ΛΑΙΪΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ 

ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ

https://xrisiavgi.com/2024/05/24/09/163833/