ΤΑ «ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΚΑ» ΕΘΙΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΥΜΝΟΙ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ!

 Τὸ ἀντιχριστιανικὸ μένος τῆς ταλμουδικῆς διδασκαλίας φαίνεται πὼς εἶχε γίνει ἀπὸ νωρὶς ἀντιληπτὸ στὸν Ἑλληνικὸ κόσμο, διαμορφώνοντας μιὰ λαϊκὴ σοφία ποὺ σήμερα δυστυχῶς χάνεται. Αὐτὸ διαφαίνεται τόσο σὲ πλῆθος Ἑλληνικῶν παραδόσεων, ὅσο καὶ σὲ τροπάρια Ἐκκλησίας ποὺ ψάλλονται μέχρι σήμερα 

Κατὰ τὴ διάρκεια τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας καὶ στὰ περισσότερα μέρη κατὰ τὴ Μεγάλη Πέμπτη τὰ παιδιὰ γυρνοῦσαν ἀπὸ σπίτι σὲ σπίτι, ζητοῦν ἀπὸ τὶς νοικοκυρὲς διάφορα κουρέλια γιὰ νὰ φτιάξουν τὸν "Ἰούδα". Τὸ ἀνδρείκελο σὲ ἀρκετὰ χωριὰ καὶ γειτονιὲς πόλεων, γέμιζαν μὲ μπουρλότο καὶ ἄλλες εὔφλεκτες ὗλες ὥστε νὰ εἶναι πιὸ ἐντυπωσιακὸ τὸ κάψιμο τοῦ ὁμοιώματος τὴ Μεγάλη Παρασκευὴ μετὰ τὸ πέρας τῆς περιφορᾶς τοῦ Ἐπιταφίου. Ἔβαζαν μάλιστα νὰ κρατᾶ καὶ σακούλι μὲ τριάντα κελύφη σαλιγκαριῶν, ἀντίστοιχα μὲ τὰ τριάντα ἀργύρια. 

Σήμερα τὸ ἔθιμο αὐτὸ ἐπιβιώνει στὴν Κορώνη, στὴν Καλαμάτα, στὴν Κρήτη, στὴν Εὔβοια κ.λπ. ὅπου οἱ παλαιότεροι μεριμνοῦν γιὰ τὴν κατασκευὴ τοῦ Ἰούδα καὶ οἱ νεότεροι διασκεδάζουν μὲ τὸ νὰ τοῦ βάζουν φωτιὰ καὶ νὰ σκᾶνε "γουροῦνες" καὶ διάφορα ἄλλα βεγγαλικά. 

Στὸ Λαογραφικὸ ἔργο τοῦ Γ.Α. Μέγα «Ἑλληνικὲς Γιορτὲς καὶ Ἔθιμα τὴ Λαϊκῆς Λατρείας» διασώζονται πὼς παλαιότερα (μέχρι τὶς ἀρχὲς τοῦ ’60 τοὐλάχιστον): 

[Στὶς Μέτρες τῆς Θράκης] περιφέροντες τὸν νεκρὸν Χριστὸν ἀνὰ τὰς ὁδοὺς τοῦ χωρίου σταματοῦν εἰς ἕνα παρεκκλήσι, ὅπου ἔχουν στοιβαγμένα τα καψίδια καὶ τὸν Ἰούδαν ἐστημένον ἐπ΄αυτών. Καθ’ην στιγμήν, ὁ ἱερεὺς ἀναγιγνώσκει τὸ σχετικὸ εὐαγγέλιον, ἀνάπτουν τὴν πυρὰν καὶ καίουν τον Ὀβριό. Τὰ παιδιὰ τραγουδοῦν: "Ράτσα κεράτσα, δ΄σ’ μιὰ κληματσίδα, νὰ κάψουμε τὸν Ὀβριγιό, πού ‘χει πολλὴ κασίδα. Ὀβριγιὸς φορεῖ φτερό, στὸ κεφάλ τα’ τὸ ξερό". 

Στὴ Λέσβο, ἔφτιαχναν τὸν Ἰούδα ἀπὸ ἄχυρα, τοῦ ἔβαζαν πανέρια καὶ διάφορα ἄλλα κουρέλια. Τὸν περιέφεραν τὰ παιδιὰ στὶς γειτονιὲς διαπομπεύοντάς τον φωνάζοντας «Αὐτὸς εἶναι ὁ Ὀβριγὸς μὲ τὰ πανέργια» (λογοπαίγνιο μὲ τὴ λέξη πανοῦργος). Ἔπειτα τὸν ἔκαιγαν, ὅμως ἀπ’ τὴ φωτιὰ αὐτὴ δὲν πήδηγαν ἀπὸ πάνω ὡς συνηθίζεται στὶς λαϊκὲς ἑορτὲς ποὺ ἀνάβουν φωτιές. 

Τὴ Μεγάλη Πέμπτη ὁ Ἰούδας ποὺ πρόδωσε τὸ Χριστὸ ἀποκαλεῖται «γέννημα ἐχιδνῶν» στιγματίζοντας ἔτσι καὶ τὴ φυλή του ὡς ἔχιδνες μιᾶς καὶ ἦταν οἱ ἀρχιτέκτονες τῆς σύλληψης καὶ τῆς σταύρωσης. 

Τὸ εὐρύτατα διαδεδομένο στὸν Ἑλληνικὸ χῶρο, Μοιρολόϊ ἢ Καταλόϊ τῆς Παναγίας εἶναι νέα μεσαιωνικὸ μακροσκελὲς ὁμοιοκατάληκτο στιχούργημα λόγιας προέλευσης, ἀλλὰ ἐντυπωσιακὰ πλατιᾶς λαϊκῆς ἀποδοχῆς. 

Σήμερο μαῦρος Οὐρανός, σήμερο μαύρη μέρα,
σήμερο ὅλοι θλίβονται καὶ τὰ βοῦνὰ λυποῦνται.
Σήμερο ἔβαλαν βοὺλὴ οἱ ἄνομοι Ὁβραῖοι,
οἱ ἄνομοι καὶ τὰ σκυλιὰ κι οἱ τρισκαταραμένοι
γιὰ νὰ σταυρώσουν τὸ Χριστό, τὸν πρῶτον Βασιλέα. 

Τὴ Μεγάλη Παρασκευὴ στὴ Λειτουργία του Ὄρθου μετὰ τὴν ἀνάγνωση τοῦ Εὐαγγελίου, γίνεται ἀναφορὰ πάλι στὴ φυλὴ τοῦ Ἰούδα ὡς ἑξῆς: 

ἀντὶ ἀγαθῶν, ὤν ἐποίησας, Χριστέ, τῷ γένει τῶν Ἑβραίων, σταυρωθῆναι κατεδίκασαν, ὄξος καὶ χολὴ σὲ ποτίσαντες, Ἀλλὰ δὸς αὐτοῖς, Κύριε κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν. 

Ἐπὶ τὴ προδοσία οὐκ ἠρκέσθησαν, Χριστέ, τὰ γένη τῶν Ἑβραίων, ἀλλ’ ἐκίνουν τὰς κεφαλὰς αὐτῶν μικτηρισμὸν καὶ χλεύην προσάγοντες. Ἀλλὰ δὸς αὐτοῖς, Κύριε κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν. 

Τῶν θεοκτόνων ὁ ἑσμός, Ἰουδαίων ἔθνος τὸ ἄνομον. 

Ὀλέθριος σπεῖρα θεοστυγών, προνηρευομένων θεοκτόνων συναγωγή. 

καὶ φυσικὰ ἀπὸ τὸν ὑπέροχο ὕμνο τῶν Ἐγκωμίων, ἐνδεικτικά: 

Ἀλαζὼν Ἰσραήλ, μιαιφόνε λαέ, τί παθῶν τον Βαραβάν, ἠλευθερώσας, τὸν Σωτῆρα δὲ παρέδωκας σταυρῶ. 

Ὡς πικρᾶς ἐκ κρήνης,
της Ἰούδα φυλῆς,
οι ἀπόγονοι ἐν λάκκῳ κατέθεντο,
τον τροφέα μανναδότην Ἰησοῦν. 

Ὁ Κριτὴς εἰς δίκην
προ ἀδίκου κριτοῦ,
και παρίστατο καὶ θάνατον ἄδικον
κατεκρίθη διὰ ξύλου σταυρικοῦ. 

Φθονερέ, ἐλάστορ,
φόνου πλήρης λαέ,
καν σινδόνας καὶ αὐτὸ τὸ σουδάριον
ουκ αἰσχύνη, ἀναστάντος τοῦ Χριστοῦ. 

Ἀραβιανόν, σκολιώτατον γένος Ἑβραίων, ἔγνως τὴν ἀνέγερσιν τοῦ ναοῦ. Διὰ τί κατέκρινας τὸν Χριστόν; 

Τέλος, τὸ Μεγάλο Σάββατο μετὰ τὸ χαρμόσυνο μήνυμα τῆς Ἀναστάσεως στὴ Ζάκυνθο, πετᾶνε ἀπ’ τὰ παράθυρα τῶν σπιτιῶν τους ἀγγεῖα ὅπως ἔλεγαν παλαιότερα πρὶν τὰ ρίξουν ὥστε ὁ πάταγος νὰ εἶναι «πρὸς Χαρὰν τοῦ Χριστοῦ καὶ πομπὴ (ντροπή) των Ὀβραίωνε». 

ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ 

https://xrisiavgi.com/2026/04/09/20/169798/