#ΕΙΔΗΣΕΙΣgoogle #ΕΛΛΑΣ #ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ #ΑΝΤΙΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ #ΚΡΑΤΟΣ #ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ , ΟΙ ΑΡΧΕΣ ΜΑΣ: Η ΤΙΜΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΜΑΣ! #ΧΡΥΣΗ_ΑΥΓΗ #Β_ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ! !

 Στὸ Β΄ συνέδριο τοῦ Ἐθνικιστικοῦ κινήματος τῆς Πατρίδας μας τὸ ἔτος 1992 ἀποφασίστηκε καὶ προσδιορίστηκε ἡ ἰδεολογία τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς ὡς Λαϊκὸς Ἐθνικισμός. Πάνω σὲ αὐτὴν τὴν στέρεα κι ἀδιαπραγμάτευτη Ἰδέα ὁρίστηκαν καὶ οἱ Ἀρχὲς τοῦ κινήματος, τοποθετῶντας τὶς βάσεις γιὰ μιὰ ξεκάθαρα Ἐθνικὴ πολιτικὴ σὲ ὅλους τοὺς τομεῖς τῆς χώρας μας. 

Ἐμεῖς οἱ Χρυσαυγίτες καὶ οἱ Χρυσαυγίτισες τὸ "ἀπόλυτο κακὸ" σύμφωνα μὲ τοὺς δυνάστες τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ ἀνέκαθεν πιστεύαμε πὼς πολιτικὴ χωρὶς σταθερὲς ἀπόψεις καὶ συγκεκριμένη Ἰδεολογικὴ βούληση δὲν μπορεῖ νὰ σημαίνει τίποτα παραπάνω παρὰ καιροσκοπισμό, ψηφοθηρία κι ἀπάτη. Ὅσον ἀφορᾶ πιὸ συγκεκριμένα τὶς μεθόδους δημαγωγίας ποὺ χρησιμοποιοῦν κατὰ κόρον τὰ μεταπολιτευτικὰ κόμματα, ἡ Ἐθνικιστικὴ παράταξη τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς θὰ τραβᾶ εὔλογα μιὰ κόκκινη γραμμὴ ξεκαθαρίζοντας τὴν θέση της: «Πὼς μόνον οἱ ἀφοσιωμένοι Ἰδεολόγοι καὶ συνειδητοὶ Πολιτικοὶ στρατιῶτες ἑνὸς κινήματος μὲ ξεκάθαρη κοσμοθεωρία καὶ βιοθεωρία μποροῦν νὰ φέρουν τὴν ὁλικὴ ἀφύπνιση τοῦ Ἑλληνικοῦ πνεύματος ἀλλὰ καὶ τὴν δυναμικὴ ἐπανάσταση τῆς ψυχῆς τοῦ Ἀνθρώπου γιὰ νὰ σπάσει τὰ δεσμὰ τῆς χυδαίας- πάντα ἀφύσικης-παγκοσμιοποίησης». 

Ὡς Ἕλληνες Χρυσαυγίτες περιφρονοῦμε τοὺς "ἀγανακτισμένους" καὶ τοὺς "παραπονεμένους" πολῖτες διότι ἀρνούμαστε μὲ κάθε τρόπο νὰ συνεργαστοῦμε ἢ νὰ συναλλαχτοῦμε μὲ ἕνα διεφθαρμένο καθεστὼς ποὺ μοναδικός του σκοπὸς εἶναι ἡ καταστροφὴ τῆς αἰώνιας Ἑλληνικῆς φυλῆς μητέρας ἑνὸς ἀνυπέρβλητου καὶ μεγαλειώδους Πολιτισμοῦ. Πατῶντας σὲ ὑγιεῖς βάσεις ἀπροσκύνητοι καὶ ὑπερήφανοι, δίχως νὰ ἐλπίζουμε ἢ νὰ φοβόμαστε τίποτα, ὄντας ἐπὶ τῆς οὐσίας πραγματικὰ Ἐλεύθεροι (σύμφωνα μὲ τὸ καζαντζάκιο γνωμικό), μαχόμαστε μὲ πεῖσμα τὸν τοξικὸ μαρξισμὸ ἀλλὰ καὶ τὴν φυσική του συνέχεια τὸν ἀπάνθρωπο καπιταλισμό. 

Ἀπαντῶντας μὲ τὴν γλῶσσα τοῦ Ὁμήρου σὲ ὅλες τὶς κατηγορίες τῶν λακέδων τοῦ συστήματος μὲ ἐπιχειρήματα ποὺ πηγάζουν ἀπὸ τὴν γενετικὴ ἐπιστήμη, τὴν ἀνθρωπολογία καὶ τὴν λαογραφία, τὸ μυστικὸ τῆς δύναμης τοῦ Αἵματος θὰ μᾶς προτρέπει ἐς ἀεὶ νὰ δηλώνουμε πάνω ἀπ’ ὅλα Ἕλληνες- Ἕλληνες καὶ Ἐθνικιστές. Μὲ τὴν Ἰδεολογία μας νὰ μὴν φέρει οὐδεμία σχέση μὲ τὰ καθεστῶτα τοῦ μεσοπολέμου ἢ νὰ ἐπιτρέπει τὸ ὁποιοδήποτε πεδίο σύγκρισης μὲ αὐτά. Ἡ Χρυσῆ Αὐγὴ θὰ ἐπισημαίνει πὼς δημιουργήθηκε ἀπὸ τὸ μηδὲν χαράσσοντας τὸν δικό της δρόμο μὲ πυξίδα τὴν ἀναγέννηση καὶ τὴν ὀρθὴ πρόοδο τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους. 

Ὅπως ἀναφέρουμε καὶ παραπάνω ἡ ἰδεολογία μας βασίζεται σὲ ἀρχές, Ἀρχὲς ποὺ δυστυχῶς ἔχουν σκοπίμως δαιμονοποιήσει οἱ ἀνθέλληνες τοῦ ψευτορωμαίικου .Κατὰ τὴν γνώμη μας τὸ πιὸ τίμιο σὲ τούτη τὴν περίπτωση εἶναι ἁπλᾶ νὰ τὶς παραθέσουμε στὸ παρὸν ἄρθρο ἀναλυτικὰ ὥστε ἐσὺ φίλε(-η) ἀναγνώστη(-στρια) καὶ συναγωνιστή(-στρια) νὰ μπορεῖς νὰ τὶς κρίνεις βγάζοντας τὰ δικά σου συμπεράσματα. 

Οἱ Ἀρχὲς τοῦ Λαϊκοῦ Ἐθνικισμοῦ- τοῦ δικοῦ μας Ἐθνικισμοῦ- εἶναι ἁπλὲς καὶ ξεκάθαρες: 

ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ – ΠΙΣΤΗ – ΑΓΩΝΑΣ: Ἕνας ἄνθρωπος ἔχει Ἰδεολογία ὅταν μοναδικὸ κίνητρο τῶν πράξεων τοῦ δὲν εἶναι τὸ προσωπικό του συμφέρον, ἀλλὰ ἡ Πίστη του. Δὲν ἔχει καμία Ἰδεολογία ἐκεῖνος ποὺ τὴν Πίστη του δὲν τὴν μετατρέπει σὲ πράξη καὶ ἔργο. Ἔχω Ἰδεολογία σημαίνει Πιστεύω καὶ ἀκολούθως Πιστεύω σημαίνει Ἀγωνίζομαι. 

ΕΘΝΟΣ – ΦΥΛΗ: Γιὰ ἐμᾶς τους Χρυσαυγίτες εἶναι κυρίαρχη ἡ Ἰδέα τοῦ Ἔθνους, ἡ Ἰδέα του Φυλῆς. Οἱ Ἕλληνες ἀποτελοῦν τὴν γνήσια συνέχεια τῶν Ἑλλήνων τῆς κλασσικῆς περιόδου, ποὺ δημιούργησαν τὸ ἀξεπέραστο θαῦμα τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ. Ὀνομάζεται Ἔθνος ἕνα σύνολο ἀτόμων μὲ κοινὴ καταγωγή, γλῶσσα, κοινοὺς τρόπους, κοινὴ θρησκεία καὶ κοινὸ πολιτισμὸ (ΗΡΟΔΟΤΟΣ). Τὸ Ἔθνος εἶναι ἡ «ἐν συνειδήσει Φυλή», ἡ διαχρονικὰ δραστήρια καὶ ἀναπτυσσόμενη Λαϊκὴ Κοινότητα, τὸ κυρίαρχο ἱστορικὸ ὑποκείμενο, ὁ παραγωγὸς τοῦ πολιτισμοῦ. Τὸ Ἔθνος στὴν Ἰδεολογία μας ἀποτελεῖ κυρίαρχη Ἰδέα καὶ Πίστη. 

ΕΘΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ: Τὸ Κράτος ἀποτελεῖ μιὰν ὀντότητα δημοσιονομική, ἕνα σύστημα ὀργανώσεως στὶς σχέσεις τῶν πολιτῶν μεταξύ τους καὶ ἐπιπλέον στὶς σχέσεις αὐτοῦ μὲ τὰ ὑπόλοιπα Κράτη. Ἡ Ἰδέα τοῦ Κράτους εἶναι δημιούργημα τῶν ἀνθρώπων καὶ ὅταν δὲν συμβαδίζει μὲ τὴν Φυσικὴ Ἀρχὴ τοῦ Ἔθνους δημιουργεῖ κοινωνίες ἐκτρωματικές. Κράτος ἔχουν σήμερα καὶ οἱ Η.Π.Α. καὶ ἀποτελεῖ ἡ ὕπαρξή του ἕνα συμφεροντολογικὸ «Κοινωνικὸ Συμβόλαιο» μεταξὺ τῶν διαφορετικῶν φυλῶν ποὺ ζοῦν στὸ ἔδαφος του. Γιὰ ἐμᾶς, ἡ Ἰδέα τοῦ Κράτους εἶναι σεβαστὴ μόνο στὴν περίπτωση ὅπου τὸ Κράτος αὐτὸ ἔχει οὐσία καὶ περιεχόμενο Ἐθνικὸ καὶ ὑπηρετεῖ τὴν Λαϊκὴ Κοινότητα. 

ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ: Ὁ Ἕλληνας δημιούργησε ἕναν μοναδικὸ κι ἀνυπέρβλητο Πολιτισμό, ἕνα σύνολο ἐπιτευγμάτων στὴν ἐπιστήμη, ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ στὴν Τέχνη, στὸν λόγο χωρὶς καμία ὑστεροβουλία, χωρὶς καμία πρόθεση θησαυρισμοῦ καὶ ὑλιστικῆς ἰδιοτέλειας, δίχως μῖσος καὶ φθόνο, ἀλλὰ μὲ σκοπὸ τὸ ὡραῖο, τὸ ἀληθές, τὸ ἀγαθό. Ὡς Ἕλληνες δὲν ἔχουμε ἄλλο περιθώριο, παρὰ νὰ ὑπηρετήσουμε αὐτὸν τὸν μεγάλο σκοπὸ τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ. Νὰ δώσουμε τὴν μάχη γιὰ μιὰ τέχνη Ἑλληνική, γιὰ ἕναν λόγο Ἑλληνικό. ἐμπνευσμένο καὶ μοναδικό. Νὰ δώσουμε τὴν μάχη γιὰ τὴν Παράδοση μας, γιὰ τὴν γλῶσσα μας, γιὰ τὰ αὐθεντικὰ Ἑλληνικὰ ἤθη καὶ ἔθιμα τοῦ λαοῦ μας. 

ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΚΑΙ ΛΑΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ – Η ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΑ: Ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα συστατικὰ τοῦ Κράτους εἶναι τὸ πολίτευμα του, ὁ τρόπος δηλαδὴ ἐπιλογῆς τῆς ἡγεσίας του. Ἡ προβλεπόμενη καὶ συγκεκριμένη ἐκείνη διαδικασία, μὲ τὴν ὁποία ὁρίζονται τὰ πρόσωπα ποὺ κατευθύνουν τὴν λειτουργία τοῦ Κράτους. Ὁ τρόπος τῆς ἐπιλογῆς τῶν ἀρχόντων τῆς πολιτείας πρέπει νὰ εἶναι ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΚΟΣ. Δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ κυβερνοῦν τὴν χώρα ποικίλοι ἐγωπαθεῖς κηφῆνες, ἀνάξιοι δημαγωγοὶ καὶ κόλακες τῶν πιὸ χυδαίων τάσεων ἑνὸς λαοῦ. Στὴν κορυφὴ τῆς ἱεραρχίας τοῦ Κράτους πρέπει νὰ βρίσκονται οἱ Ἄριστοι καὶ ὄχι οἱ... «ἀρεστοὶ» στοὺς λίγους ἐξουσιαστές. Τὸ Λαϊκὸ Ἐθνικιστικὸ Κράτος εἶναι μιὰ κοινωνία Δικαίου στὴν ὑπηρεσία τῆς Λαϊκῆς Κοινότητας, εἶναι μιὰ κοινωνία ἱεραρχημένη ὄχι μὲ κριτήρια ὑλικά, ἀλλὰ μὲ βάση τὴν Ἀξία, τὸ Ἦθος καὶ τὴν προσφορὰ ἑκάστου τῶν πολιτῶν, μιὰ κοινωνία τῶν Ἀξίων καὶ τῶν Ἀξιῶν! Ὁ κοινὸς Ἐθνικὸς Σκοπός, ἡ συναντίληψη γιὰ τὴν ζωὴ καὶ τὸν πολιτισμό, εἶναι τὸ ἀπαραίτητο στήριγμα ποὺ συναρμόζει τοὺς πολῖτες μὲ ἕνα αἴσθημα βαθειᾶς συλλογικῆς ἀλληλεγγύης, ἀλληλεγγύης Σεβασμοῦ καὶ Τιμῆς γιὰ τὸν Συνάνθρωπο καὶ Συμπατριώτη. Ἡ ἐγκληματικότητα, ἡ μαζοποίηση, τὰ ψεύτικα εἴδωλα, ὁ στυγνὸς ὠφελιμισμὸς εἶναι ὅτι χαρακτηρίζει σήμερα τὴν κοινωνία. Σήμερα τὸ κοινωνικὸ σύνολο τὸ συγκροτοῦν ἄνθρωποι ἄγνωστοι μεταξύ τους, ὄντας εὐκαιριακοὶ συγκάτοικοι μιᾶς ἀρρωστημένης πολιτείας. Ἡ οἰκογένεια ὡς κύτταρο καὶ οὐσία τῆς Λαϊκῆς Κοινότητας καὶ τῆς Πολιτείας, βάλλεται πολυποίκιλα, ἐπαπειλεῖται καὶ ἔχει σχεδὸν καταργηθεῖ. Ὁ Σεβασμὸς στὸν Πατέρα, ἡ Σεμνότητα ἀπέναντι στοὺς Πρεσβύτερους ἔχουν ἀντικατασταθεῖ ἀπὸ ἕνα ἀνεύθυνο καὶ ἀναιτιολόγητο θράσος. Ἄνευ Ἀρχῶν, μὲ κανένα Ἦθος, χωρὶς αἰδῶ, δίχως αἴσθημα Τιμῆς καὶ Ὑπερηφάνειας. Αὐτὴ εἶναι ἡ κοινωνία τῶν ἀνθρώπων τῆς ἐποχῆς μας, τῆς ἐποχῆς τῆς παρακμῆς, μιᾶς ἐποχῆς χωρὶς Ἀρχές, Ἀξίες καὶ Ἰδανικά. Ὁ μαθητὴς δὲν σέβεται πλέον τὸν δάσκαλο καὶ ὁ δάσκαλος δὲν θέλει νὰ τὸν σέβεται ὁ μαθητής του, γιατί δὲν ἀντέχει τὴν τιτάνια εὐθύνη αὐτοῦ τοῦ ἠθικοῦ βάρους. Ἡ ἐποχὴ τῆς εὐκολίας, ἡ ἐποχὴ τῆς ἀναρχίας, μιὰ ἐποχὴ δίχως καμία ἱεραρχία, μιὰ ἐποχὴ γεμάτη «συμβόλαια» καὶ «συμφωνίες» χωρὶς κανένα Αἴσθημα Εὐθύνης καὶ Καθήκοντος. Αὐτὴ τὴν κοινωνία ἔχουμε τὴν φιλοδοξία νὰ τὴν γκρεμίσουμε! Ἡ δική μας κοινωνία θὰ εἶναι μιὰ κοινωνία ἀνθρώπων πρῶτα ἀπ’ ὅλα μὲ Τιμή, εὐθύνη καὶ καθῆκον καὶ μετὰ μὲ δικαιώματα. Μὲ ἀκλόνητη πίστη στὴν Ἰδεολογία μας καὶ ἀπόλυτα ἀφοσιωμένοι στὰ δίκαια τοῦ Ἔθνους μας δίνουμε τὸν Ἀγῶνα μας γιὰ μιὰ νέα Ἑλλάδα. Μὲ ἀνίκητο ὅπλο τὴν Ἐθνικιστικὴ Κοσμοθεωρία, ἀπέναντι στὰ ψευτο-είδωλα ποὺ ἀπαρτίζουν τὴν σύγχρονη γραικυλικὴ κοινωνιοπάθεια δηλαδὴ ἐνάντια στὴν ἀπόλυτη πνευματικὴ ἀνυπαρξία τῆς ἀντεθνικῆς ψευτοδιανόησης, στὴ δῆθεν ἐγγενῆ σπουδαία ἀξία τοῦ «ἀτόμου», στὴν ἐπιβεβλημένη μὲ νομοθετήματα ἀρρωστημένη λατρεία πρὸς τὴν τάχα «βούληση τῆς πλειοψηφίας» ποὺ ὑποβιβάζει τὴν πολιτικὴ σὲ δημοσκοπικὴ ἔρευνα, στὴν κοινωνικὴ ἐπιτυχία τοῦ star system καὶ τῶν status symbols, ὁ Ἐθνικισμὸς ἀντιπαρατάσσει τις βαθύτερες διαχρονικὲς δυνάμεις τὶς Λαϊκῆς Κοινότητας ποὺ δὲν μποροῦν νὰ καταμετρηθοῦν καὶ νὰ ζυγιστοῦν, ποὺ δὲν γίνονται ἀντιληπτὲς μὲ στατιστικοὺς ὑπολογισμοὺς καὶ συμφεροντικὴ λογική: τὶς Δυνάμεις τῆς Ἐθνικῆς Ψυχῆς καὶ τοῦ Αἵματος, δυνάμεις ἀπερινόητες κι’ ἐξωλογικές, ποὺ ὅμως ἡ ἐπίδρασή τους μορφοποιεῖ σαφῶς μετρήσιμα καὶ λογικὰ ἀντιληπτὰ ἀποτελέσματα. Ἡ ἀποτύπωση τῆς ἐπαναστατικῆς Ἐθνικιστικῆς Κοσμοθεωρίας στὴν πολιτικὴ πράξη καὶ στὴν ἴδια τήν καθημερινὴ ζωὴ ἀποτελεῖ τὸν πολυδιάστατο πυρῆνα τοῦ Ἀγῶνα μας. 

ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΘΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ: Πιστεύουμε πὼς ἡ οἰκονομία τοῦ Ἐθνικοῦ Κράτους δὲν πρέπει ποτὲ νὰ εἶναι ἀντίθετη μὲ τὶς κυρίαρχες Ἰδέες του. Δὲν πρέπει ποτὲ γιὰ παράδειγμα χάριν τῆς αὔξησης τῆς παραγωγῆς (φτηνὰ ἐργατικὰ χέρια, ξένοι ἐργάτες κ.τ.λ.) νὰ ἀπειλεῖται αὐτὴ ἡ ἴδια ἡ ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ. Μιὰ ἰσχυρὴ οἰκονομία δίνει δύναμη στὸ Ἐθνικὸ Κράτος, ὅμως δὲν πρέπει χάριν τῆς οἰκονομίας νὰ θυσιάζεται ἢ ἀρχὴ τῆς Κοινωνικῆς Δικαιοσύνης. Δὲν πρέπει δυνάμεις οἰκονομικὲς νὰ καθορίζουν ἀνέλεγκτες τὴν Πολιτικὴ τοῦ Κράτους. Δὲν πιστεύουμε στὴν αὐτοτελῆ ὕπαρξη καὶ δυναμικὴ τῆς οἰκονομίας, ἀλλὰ σὲ μιὰ οἰκονομία μὲ κατεύθυνση καὶ προέλευση Ἐθνική. Εἴμαστε ἀντίθετοι τόσο στὴν ἀσυδοσία τοῦ φιλελευθερισμοῦ, ὅσο καὶ στὴν ἀντιφυσικὴ ἰσοπέδωση τοῦ μπολσεβικισμοῦ. Πιστεύουμε στὴν ἰδιοκτησία, πιστεύουμε στὴν ἰδιωτικὴ πρωτοβουλία, ὄχι ὅμως στὴν ἀνήθικη καὶ ἀσύδοτη κερδοσκοπία εἰς βάρος τῆς Λαϊκῆς Κοινότητας ἢ στὸν παράνομο θησαυρισμό. Πιστεύουμε σὲ μιὰ οἰκονομία, ὑπηρέτη τῶν ἐθνικῶν συμφερόντων καὶ ὄχι σὲ ἕνα Κράτος, ὑπηρέτη τῆς δόλιας διεθνοῦς καὶ ντόπιας πλουτοκρατίας. Οἱ Ἐθνικιστὲς τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς στέκονται στὸ πλευρὸ τῆς ἐργατικῆς τάξης καὶ τῆς ἀγροτιᾶς, ποὺ σήμερα ἀποτελοῦν τὰ κυρίαρχα θύματα τῆς ἀπάνθρωπης πλουτοκρατικῆς ἐκμετάλλευσης, ὄχι ἀπὸ ἐκλεκτικὴ μεροληπτικὴ ὑποκρισία ἢ σκόπιμα μεριστικὸ ἀνθρωπισμό, ἀλλὰ γιατί πιστεύουν ἀκράδαντα στὴν Κοινωνικὴ Δικαιοσύνη, δίχως ταξικὲς ἐξαιρέσεις, βεβαίως μὲ προτεραιότητες φυσικῆς ἐπιβίωσης. Γιὰ μᾶς εἶναι παγερὰ ἀδιάφορο τὸ βόλεμα κι ἡ καλοπέραση κάποιας κοινωνικῆς ὁμάδας σὲ βάρος τῆς Ἐθνικῆς Ἐπιβίωσης. Ὅποιος ἀπεργάζεται τὸν θάνατο τοῦ Λαοῦ μας, ἄσχετα μὲ τὴν ταξική του προέλευση ἂς χαθεῖ ἀπὸ τὸ πρόσωπο ᾖς ἱστορίας ἀτιμασμένος! Κατανοοῦμε βεβαίως ὅτι στὴν πολιτικὴ πάλη ἐκδηλώνονται δυναμικά, ποικίλα ἀτομικὰ καὶ συντεχνιακὰ οἰκονομικὰ συμφέροντα ἀποφασιστικῆς σημασίας. Ὅμως γιὰ ἐμᾶς τοὺς Ἐθνικιστὲς ἡ σχέση τῆς Πολιτικῆς καὶ τῆς οἰκονομίας δὲν παύει νὰ εἶναι ἀπόλυτα μονοσήμαντη: Ἡ Πολιτικὴ διέπει τὴν οἰκονομία! Καὶ γιὰ κανένα λόγο ἰδεολογικῆς ἀδυναμίας, μικροπολιτικῆς σκοπιμότητας ἢ φτηνιάρικου ὀπορτουνισμοῦ δὲν θὰ ὑποτάξουμε τὸ μέρος στὸ ὅλο, ξεπουλῶντας τὴν κοσμοϊστορικὴ διάσταση τῆς συλλογικῆς ὕπαρξης, ὥστε νὰ γίνουμε ἀρεστοὶ στοὺς ποικιλώνυμους θανάσιμους ἐχθρούς μας. Ἡ «κοινωνία» ἀποτελεῖ ἕνα ρευστό, δυναμικὰ τροποποιούμενο ἱστορικὸ μόρφωμα, σ’ ἀντίθεση μὲ τὴν Λαϊκὴ Κοινότητα ἡ ὁποία συνιστᾶ μιὰ φυσικὴ διαχρονικὴ «σταθερά». Ὁ ὅποιος κοινωνικοοικονομικὸς σχηματισμὸς δὲν ἔχει κατ’ ἀνάγκη ἑνιαία σύσταση, σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν διαχρονικὸ ἐθνικὰ συμπαγῆ κορμὸ τῆς Λαϊκῆς Κοινότητας. Τὸ ἰδεολογικό, κοσμοθεωρητικό, πολιτισμικὸ καὶ πολιτικὸ ἐποικοδόμημα, ἑδράζεται πάνω σ’ αὐτὸν τὸν κορμὸ κι’ ὁ ρόλος τῶν οἰκονομικῶν σχέσεων στὴν διαμόρφωσή του εἶναι ὁλότελα παροδικὸς κι’ ἐπιφανειακός. 

(ἀπὸ τὸ βιβλίο ποὺ βρίσκεται στὴν ἠλεκτρονική μας σελίδα: Ἕνα ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΚΑΙ ΔΥΝΑΜΙΚΟ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ). 

Γκρεμίζοντας πάραυτα τὴν κομμουνιστικὴ ἢ φιλελεύθερη( τὶς δύο ὄψεις τοῦ ἑνὸς νομίσματος) προπαγάνδα, μὲ τὴν εὐχὴ τοῦ Θεοῦ τῆς Ἑλλάδας καὶ στὴν στήριξη τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ πάνω σὲ αὐτὲς τὶς Ἀρχὲς θὰ οἰκοδομήσουμε μιὰ Νέα καὶ Ἰσχυρὴ Ἑλλάδα, τὴν Ἑλλάδα τῶν ὀνείρων μας. 

Κι ἂν τούτη ἡ ἁγνὴ ἀγάπη κι ἀφοσίωση πρὸς τὴν Πατρίδα σημαίνει τὸ μεγαλύτερο ἔγκλημα αὐτοῦ τοῦ σκοτεινοῦ κόσμου, τότε θὰ δηλώνουμε ἀπερίφραστα πάντα ἔνοχοι... 

Α.Γ. 

ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ 

https://xrisiavgi.com/2020/02/17/13/133902/